وهذا هو الموافق لما في كتب التراجم، فالكلمة الأولى في "الكامل" لابن عدي: (٢/ ٣١٨ - رقم: ٤٥٠) من رواية ابن أبي مريم عن ابن معين، والكلمة الثانية في "تاريخ بغداد" للخطيب: (٧/ ٣١٦ - رقم: ٣٨٢٧) من رواية محمد بن سعد العوفي عنه.(٢) "الجرح والتعديل" لابنه: (٣/ ١٥ - رقم: ٤٩).(٣) "سؤالات البرقاني": (ص: ٢٣ - رقم: ٨٨) وفيه: (متروك) فحسب.(٤) انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٣/ ٢٨ - رقم: ١١٦)، و" الضعفاء للكبير " للعقيلي: (١/ ٢٣٧ - رقم: ٢٨٦)؛ و"الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي: (١/ ٢٠٧ - رقم: ٨٤٨).(٥) "العلل" برواية المروذي: (ص: ١٠٦ - رقم: ١٧٠).(٦) "الجرح والتعديل" لابنه: (٣/ ٢٨ - رقم: ١١٦).(٧) "الضعفاء والمتروكون": (ص: ٨٥ - رقم: ١٤٩).(٨) "العلل" برواية عبد الله: (١/ ٣١٣ - رقم: ٥٣٩).(٩) "التاريخ" برواية الدوري: (٣/ ٤٥٧ - رقم: ٢٢٤٥).(١٠) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٨/ ٢ - رقم: ٥).(١١) "المجروحون": (٢/ ٢٤٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://www.patreon.com/shamela4