كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

ركعتين.

٢١٩٨ - قال سعيد بن منصور: ثنا سفيان قال: حدَّثني محمَّد بن السَّائب بن بركة عن أمِّه أنَّها طافت مع عائشة عليها السَّلام ثلاثة أسابيع لا تفصل بينهنَّ، ثُمَّ صلَّت لكلِّ أسبوع ركعتين.

[وقد روى أصحابنا أن الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فعل مثل هذا] (١).

٢١٩٩ - وقد روى عبد الرَّحمن بن أبي حاتم في "سننه": عن عيسى ابن يونس عن عبد السَّلام بن أبي الجنوب عن الزُّهريِّ عن سالم عن أبيه أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قرن ثلاثة أطواف ليس بينهما (٢) صلاة.

قال عبد الرَّحمن: هو حديثٌ منكرٌ، وعبد السَّلام ضعيفٌ.

٢٢٠٠ - وقد رواه عبد السَّلام عن الزُّهريِّ عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: طاف رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالبيت ثلاثة أسباع جميعًا، ثُمَّ أتى المقام فصلَّى خلفه ستَّ ركعات. قال أبو هريرة: إنَّما أراد أن يعلِّمنا.

فإن قيل: قد قال عليٌّ (٣) والدَّارَقُطْنِيُّ (٤): عبد السَّلام منكر الحديث.

وقال أبو حاتم الرَّازيُّ: هو متروك الحديث (٥). وقال ابن حِبَّان: يروي عن

(١) ما بين المعقوفتين أثبت في هامش الأصل وصُدِّر بحرف (خ)، وهي إشارة إلى أنها زيادة وقعت في نسخة أخرى، وأثبتناها في الجوف لأن الحافظ ابن عبد الهادي قد وضع إشارة اللحق في هذا الموضع، وهي ثابتة في النسخة المطبوعة من "التحقيق" عن دار الكتب العلمية، وأما في طبعة قلعجي ففيها: (أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يقل مثل هذا)!!
(٢) كلذا بالأصل و (ب)، ولعل صوابه: (بينها)، والله أعلم.
(٣) "تهذيب الكمال" للمزي: (١٨/ ٦٤ - رقم: ٣٤١٦).
(٤) " إكمال التهذيب " لمغلطاي: (٨/ ٢٧١ - رقم: ٣٢٩٢)؛ وانظر: "الضعفاء" للدارقطني: (ص: ٣٩٠ - رقم: ٣٦٤) و"الضعفاء" لابن الجوزي: (٢/ ١٠٦ - رقم: ١٩٢٥).
(٥) "الجرح والتعديل" لابنه: (٦/ ٤٥ - رقم: ٢٣٦).