كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

٢٢٦٧ - قال أحمد: وحدَّثنا عبد الرَّزَّاق أنا معمر عن قتادة عن سنان ابن سلمة عن ابن عبَّاس أنَّّ ذؤيب بن طلحة أخبره أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعث معه ببدنتين، وأمره إن عرض لهما شيءٌ أو عطبتا أن ينحرهما، ثُمَّ يغمس نعالهما في دمائهما، ثُمَّ يضرب بنعل كلِّ واحدةٍ صفحتها، ويخليها والنَّاس، ولا يأكل منها هو ولا أحدٌ من أصحابه (١).

انفرد بإخراجه مسلمٌ (٢).

والجواب: أنَّا نحمله على غير مسألتنا بدليلنا.

ز: هذا الحديث رواه مسلمٌ وابن ماجة (٣) بنحوه من حديث سعيد بن أبي عروبة عن قتادة.

وقال عبَّاس الدُّوريُّ عن يحيى بن معين: لم يسمع قتادة من سنان بن سلمة، أحاديثه عنه مرسلةٌ، وسمع من موسى بن سلمة (٤).

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: لم يدرك قتادة سنان بن سلمة، ولا سمع منه (٥). والله أعلم O.

*****

(١) " المسند": (٤/ ٢٢٥).
(٢) "صحيح مسلم": (٤/ ٩٢ - ٩٣)؛ (فؤاد- ٢/ ٩٦٣ - رقم: ١٣٢٦).
(٣) "سنن ابن ماجة": (٢/ ١٠٣٦ - رقم: ٣١٠٥).
(٤) "التاريخ" برواية الدوري: (٤/ ١١٩ - رقم: ٣٤٦٢).
(٥) "تحفة الأشراف" للمزي: (٣/ ١٣٥ - رقم: ٣٥٤٤).
وفي "سؤالات ابن الجنيد": (ص: ٣٤٠ - رقم: ٢٨٤): (قلت ليحيى بن معين: إن يحيى بن سعيد يزعم أن قتادة لم يسمع من سنان بن سلمة الهذلي حديث ذؤيب الخزاعي في البدن؟ فقال: ومن شك في هذا؟ إن قتادة لم يسمع منه ولم يلقه) ا. هـ