وفي هامش الأصل: (أو أخته) وفوقها رمز، لعله: (ص)، والله أعلم. (٢) في "التحقيق": (ضحى)! (٣) في "الأم": (فتابعوه). (٤) "الأم": (٤/ ١٧٣ - ١٧٤). (٥) ذكره ابن الجوزي أيضًا في "الضعفاء": (١/ ٣٢٥ - رقم: ١٤٣٧). (٦) "الكامل" لابن عدي: (٣/ ٣٨٣ - رقم: ٨١١) من رواية ابن أبي مريم، والجملة الأولى في "التاريخ" برواية الدوري: (٤/ ٤١ - رقم: ٣٠٣٨)؛ و" معرفة الرجال " برواية ابن محرز: (١/ ٥٣ - رقم: ٣١) أيضًا. (٧) "الكامل" لابن عدي: (٣/ ٣٨٣ - رقم: ٨١١). (٨) المرجع السابق. (٩) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٤/ ٦٣ - رقم: ٢٦٤)، مع اختلاف في العبارة أشار إليه المنقح في الحاشية، فجاء في هامش الأصل: ([لم يذكر المؤلف كل] كلام أبي زرعة فإن أبا زرعة قال فيه: هو لين الحديث، مدلس. قيل: هو صدوق؟ قال: نعم، كان لا يكذب) ا. هـ وما بين المعقوفتين غير واضح في مصورتنا، وهو يشبه ما أثبتنا، والله أعلم. وفي هامش آخر: (حـ: قال أبو عبيد: لا أحسب ما رووه عن عليٍّ في هذا محفوظًا) ا. هـ وهو في "الأموال": (ص: ٣٩).