كتاب الدلالات العقدية للآيات الكونية

وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ} (١).

ويأمر الله - عز وجل - نبيه محمداً - صلى الله عليه وسلم - بأن يقول لقومه: {قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} (٢)، فيكون الجواب الفطري منهم: {سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ} (٣)، وفي هذا يقرر تعالى وحدانيته، واستقلاله بالخلق والتصرف والملك، ليرشد إلى أنه الذي لا إله إلا هو، ولا تنبغي العبادة إلا له وحده لا شريك له (٤).

وفي خبر فتية الكهف أنهم قاموا واستدلوا على ربهم الذي يجب أن يعبد ويدعى بقولهم: {رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا} (٥)، فالعبادة لا تنبغي إلا لله الذي خلق السماوات والأرض.

فكثيرًا ما يقرر تعالى مقام الإلهية بالاعتراف بتوحيد الربوبية (٦).

[١ - بعض أنواع العبادة القلبية]

قد دلت هذه الآية الكونية - السماء - على بعض أنواع العبادة القلبية، ومنها:

[أ- الإخلاص]

قال تعالى مخبرا عن إبراهيم - عليه السلام - أنه قال: {إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} (٧) "أي إنما أعبد الله

(١) الأنبياء: ٥٦.
(٢) المؤمنون: ٨٦.
(٣) المؤمنون: ٨٦ - ٨٧.
(٤) انظر: تفسير ابن كثير: ٥/ ٤٨٩، وتفسير ابن سعدي: ٥٥٧.
(٥) الكهف: ١٤.
(٦) انظر: تفسير ابن كثير: ٦/ ٢٩٤.
(٧) الأنعام: ٧٩.