كتاب حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة

من للتهجد أو من للدعا بسطت ... به الوجود فينا راحتا تعب

حتى رأى العلم شفع الشافعي به ... فقال من ذا وذا أدركت مطلبي

من للمدائح فيه قد جلت وصفت ... كأنما افتر منها الطرس عن شنب

من للمدائح قد قامت خطابتها ... على معاليه في قاص ومقترب

لهفي وقد لبست حزنا لفرقته ... مدادها أسطر الأشعار والخطب

لهفي لمظلم مدح فكر أجمعهم ... بالهم لا بالذكا أمسى أبا لهب

كأن أيدي الورى تبت وقد قعدت ... من عي أقلامها حمالة الحطب

لهفي على الظهر في عرض وفي سعة ... وفي لسان وفي حلم وفي غضب

واقي الشريعة من تخليط من جهلوا ... فما يخوضون في جد ولا لعب

محجب غير ممنوع اللقا بسنا ... عليائه ومهيب غير محتجب

أضحى لسبك فخار من مناقبه ... على العراق فخار غير منتقب

لهفي لعلمين: مروي ومجتهد ... لهفي لفضلين: موروث ومكتسب

آها لمرتحل عنا وأنعمه ... مثل الحقائب والطلاب والحقب

إيمان حب على الأوطان حركه ... حتى قضى نحبه يا طول منتحب

لهفي لكل وقور من بنيه بكى ... وهو الصواب بصوب واكف السرب

وكل نادبة للحجب قلن لها ... يا أخت خير أخ يا بنت خير أب (١)

إلى الحسين انتهى مسرى علي فلا ... منيت يا خارجي الهم بالغلب

يا ثاويا والثنا والمجد ينثره ... بقيت أنت وأفنتنا يد الكرب

نم في مقام نعيم غير منقطع ... ونحن في نار حزن غير متئب

(١) أصل مطلع قصيدة للمتنبي يرثي أخت سيف الدولة؛ وبقيته:
كناية بهما عن أشرف النسب