كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

١٨٧٥ - حدَّثنا مخلدُ بن خالد، حدَّثنا عبدُ الرزاق، أخبرنا معمرٌ، عن الزهريّ، عن سالمٍ

عن ابنِ عمر أنه أُخبِرَ بقولِ عائشةَ: إن الحِجرَ بعضُه من البيت،

فقال ابن عمر: والله - إني لأظن عائشة إن كانت سَمِعَت هذا من

رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم - إني لأظن رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلم - لم يترك استلامهما إلا أنهما ليسا على قواعِدِ البيت، ولا طافَ الناسُ وراءَ الحِجْرِ إلا لذلك (١).

١٨٧٦ - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا يحيي، عن عبدِ العزيز بن أبي رَوّاد، عن نافع

عن ابنِ عمر، قال: كان رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلم - لا يَدَعُ أن يستلم الرُّكْنَ اليمانيَّ والحَجَرَ في كُلّ طوفه، قال: وكان عبدُ الله بن عمر يفعلُه (٢).

(١) إسناده صحيح. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، معمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٨٩٤١).
وأخرجه البخاري (١٥٨٣) و (٣٣٦٨) و (٤٤٨٤)، ومسلم (١٣٣٣)، والنسائى في "الكبرى" (٣٨٦٩) من طريق مالك بن أنس، عن الزهري، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٢٥٤٤٠)، و"صحيح ابن حبان" (٣٨١٥).
وانظر ما سيأتي برقم (٢٠٢٨).
(٢) إسناده صحيح. مسدَّدٌ: هو ابن مسرهد الأسدي، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن أبي روّاد: هو عبد العزيز المكي، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه النسائى في "الكبرى" (٣٩١٤) من طريق محمد بن المثنى، عن يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرج بنحوه النسائي (٣٩١٩) من طريق عبيد الله، و (٣٩١٧) من طريق أيوب، كلاهما عن نافع، به.
وهو في "مسند أحمد" (٤٦٨٦) و (٥٩٦٥).
وانظر ما سلف برقم (١٧٧٢).