كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

٣٩٨٥ - حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحمن أبو عبد الله العنبريُّ، حدَّثنا أميةُ بنُ خالدٍ، حدَّثنا أبو الجارِيهِ العبديُّ، عن شُعبةَ، عن أبي إسحاقَ، عن سعيدِ بنِ جُبير، عن ابنِ عباسٍ

عن أُبيِّ بنِ كعب، عن النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلم-: أنه قرأها: {قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي}

[الكهف: ٧٦] وثقَّلها (١).

٣٩٨٦ - حدَّثنا محمدُ بنُ مسعودٍ، حدَّثنا عبدُ الصَّمدِ بنُ عبدِ الوارثِ، حدَّثنا محمدُ بنُ دينارٍ، حدَّثنا سعدُ بنُ أوسٍ، عن مِصْدَعٍ أبي يحيى، قال:

= وأخرج قطعة ابتدائه -صلَّى الله عليه وسلم- الدعاء لنفسه الترمذي (٣٦٨٢) من طريق أبي قطن عمرو ابن الهيثم، عن حمزة الزيات، به.
وهو في "مسند أحمد" (٢١١١٤) و (٢١١١٨) و (٢١١٢٣) و (٢١١٢٦)، والروايات الثلاث الأولى زوائد عبد الله بن أحمد.
وانظر ما بعده.
وقوله: طولها حمزة، أي: ثقل لدني، وقرأها بتشديد النون.
قرأ ابن كثير وأبو عمرو، وابن عامر وحمزة والكسائي وعاصم: (من لَدُنِّي) مثقل، وقرأ نافع وأبو جعفر (مِن لَدُنِي) بضم الدال مع تخفيف النون. انظر"زاد المسير" لابن الجوزي ٥/ ١٧٤، و"البدور الزاهرة" للقاضي عبد الفتاح ص ١٩٥.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي الجارية العبْدي، وهو متابع.
وأخرجه الترمذي (٣١٦١) من طريق أمية بن خالد، بهذا الإسناد.
وأخرجه حفص بن عمر الدوري في "قراءات النبي - صلَّى الله عليه وسلم -" (٧٦)، والطبري ١٥/ ٢٨٨، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٨٩٥) و (٤٨٩٦) من طريق حمزة الزيات، عن أبي إسحاق.
وهو في زوائد عبد الله بن أحمد على "المسند" لأبيه (٢١١٢٤).
وانظر ما قبله.