كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

عن جابر بن عبد الله، قال: سمعتُه يقول: إن النبي - صلَّى الله عليه وسلم - قام يَوْمَ

الفِطْر، فصلَّى، فَبَدَأَ بالصلاةِ قبلَ الخطبة، ثم خطب الناسَ، فلما

فرغ نبيُّ الله - صلَّى الله عليه وسلم - نَزَلَ، فأتى النساءَ فذكَّرَهُنَ وهو يتوكأُ على يدِ بلال، وبلالٌ باسطٌ ثوبَه تُلقي فيه النساءُ الصَّدَقَةَ، قال: تُلقي المرأة فَتَخَها. ويُلْقِينَ، ويُلقِين، وقال ابنُ بكر: فتختَها (١).

١١٤٢ - حدثنا حفصُ بنُ عمر، حدثنا شُعبةُ (ح)

وحدّثنا ابنُ كثير، أخبرنا شعبةُ، عن أيوبَ عن عطاءِ قال: أشهد على ابنِ عباس، وشَهِدَ ابنُ عباس على رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلم - أنه خَرَجَ يومَ فطرٍ، فصلَّى، ثم خطبَ، ثم أتى النساء ومعه بلال، قال ابنُ كثير: أكبرُ علم شُعبة: فأمرهُنَّ بالصدقة، فَجَعَلْنَ يُلقِينَ (٢).

(١) إسناده صحيح. عطاء: هو ابن أبي رباح، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز وهو في "مصف عبد الرزاق" (٥٦٣١).
وأخرجه البخاري (٩٥٨) و (٩٦١) و (٩٧٨)، ومسلم (٨٨٥) من طريق ابن جريج، به.
وأخرجه مسلم (٨٨٥)، والنسائي في "الكبرى" (١٧٧٤) من طريق عبد الملك ابن أبي سليمان، والنسائي في "الكبرى" (١٧٧٨) من طريق حصين بن عبد الرحمن، كلاهما عن عطاء بن أبي رباح، به. ولفظ النسائى في الموضعين مختصر بذكر الصلاة قبل الخطبة.
وهو في "مسند أحمد" (١٤١٦٣).
الفتخ، بفتح الفاء والتاء: الخواتيم تكون في اليد والرجل بفص وغير فص.
(٢) إسناده صحيح. عطاء: هو ابن أبي رباح، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وشعبة: هو ابن الحجاج، وابن كثير: هو محمد بن كثير العبدي. =