للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

{مَخْمَصةٌ}: مَجَاعةٌ. {مَن أَحْيَاها}؛ يعني: مَن حرَّمَ قتْلَها إلا بحقٍّ؛ حَيِيَ الناسُ منهُ جميعاً. {شِرْعَةً ومِنْهاجاً}: سبيلاً وسُنَّةً. {فإنْ عُثِرَ}: ظهَرَ. {الأوْلَيانِ}: واحِدُهُمِا أوْلَى.

١ - بابُ قولهِ: {اليومَ أكْمَلْتُ لكُمْ دينَكُمْ}

٧٨٤ - وقالَ ابنُ عباس: {مَخْمَصَة}: مجاعَةٌ.

٢ - بابُ قولِهِ: {فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً}

{تَيَمَّمُوا}: تَعَمَّدُوا. {آمِّينَ}: عامِدِينَ، أمَّمْتُ وتَيَمَّمْتُ واحدٌ.

٧٨٥ - ٧٨٨ - وقالَ ابنُ عباس: {لَمَسْتُم} , و {تَمَسُّوهنَّ}، و {واللَاّتي دَخَلْتُم بهِنَّ}، و (الِإفضاءُ): النِّكاحُ.

(قلتُ: أسند في حديث عائشة المتقدم "ج ١/ ٧ - التيمم/ ١ - باب").

٣ - بابُ قولِهِ: {فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ}


٧٨٤ - وصله ابن أبي حاتم. قلت: وكذا الطبري في "تفسيره" (١١١١٤) بسند ضعيف منقطع عنه.
٧٨٥ - ٧٨٨ - أما قوله: "لمستم"؛ فوصله ابن أبي حاتم بسند صحيح عنه، ووصله عبد الرزاق وإسماعيل القاضي من طريقين آخرين عنه.
وأما قوله: "تمسوهن"؛ فوصله ابن أبي حاتم أيضاً.
وأما قوله: "دخلتم بهن"؛ فوصله ابن أبي حاتم بسند منقطع عنه؛ لكن له طريق أخرى تأتي.
وأما قوله: "و (الإفضاء): النكاح"؛ فوصله ابن أبي حاتم من طريق بكر المزني عنه.
وروى عبد بن حميد من طريق عكرمة عنه قال: "الملامسة، والمباشرة، والِإفضاء، والرفث، والغشيان، والجماع؛ كله: النكاح، ولكن الله يكني". ورواه عبد الرزاق نحوه، وإسناده صحيح، وقد علقه المصنف فيما يأتي من "٦٧ - النكاح/ ٢٦ - باب".

<<  <  ج: ص:  >  >>