ص209 - كتاب مختصر صحيح الإمام البخاري - باب شهادة الأعمى وأمره ونكاحه وإنكاحه ومبايعته وقبوله في التأذين وغيره وما يعرف بالأصوات

فصول الكتاب

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ٥٢ - كتاب الشهادات ١١ - باب شهادة الأعمى، وأمره، ونكاحه، وإنكاحه، ومبايعته، وقبوله في التأذين وغيره، وما يعرف بالأصوات

+ - التشكيل

٥٧٣ - ٥٧٧ - وأجاز شهادَتَهُ قاسمَ، والحسنُ، وابنُ سيرينَ، والزهري، وعطاء.

٥٧٨ - وقالَ الشعبي: تجوزُ شهادته إذا كانَ عاقلاً.

٥٧٩ - وقالَ الحَكَمُ: ربْ شيء تجوزُ فيه (٥).

٥٨٠ - وقالَ الزهري: أرأيتَ ابنَ عباس لو شهِدَ على شهادَة أكُنْتَ تَردهُ؟!

٥٨١ - وكانَ ابنُ عباس يَبْعَثُ رجلاً إذا غابَتِ الشمْسُ أفْطَرَ، ويسألُ عن الفجرِ؟ فإذا قيل: طَلَعَ؛ صلى رَكْعَتَينِ.

٥٨٢ - وقالَ سُليمان بنُ يسار: استأذنتُ على عائشةَ رضيَ الله عنها، فعَرَفَتْ صوتي، قالت: سُليمانُ! ادخُلْ؛ فإنك مملوك؛ ما بَقِيَ عليك شيء (٦).

٥٨٣ - وأجازَ سَمُرَةُ بنُ جُندُب شهادَةَ امرأة مُنْتَقِبَةٍ.

١٢٠٣ - عن عاثشةَ رضيَ الله عنها قالت: سَمعَ النبي - صلى الله عليه وسلم - رجلًا يقرا [من

٥٧٣ - ٥٧٧ - أما القاسم- وهو ابن محمد بن أبي بكر؛ أحد الفقهاء السبعة-؛ فوصله سعيد ابنُ منصور بسند صحيح عنه. وأما الحسن وابن سيرين؛ فوصله ابنُ أبي شيبة عنهما معاً. وأما الزهري؛ فوصله ابن أبي شيبة أيضاً. وأما عطاء فوصله الأثرم.
٥٧٨ - وصله ابن أبي شيبة عنه بمعناه.
٥٧٩ - وصله ابنُ أبي شيبة أيضاً.
(٥) يعني: شهادة الأعمى.
٥٨٠ - وصله الكرابيسي.
٥٨١ - وصله عبد الرزاق.
٥٨٢ - وصله ابن أبي شيبة وابن سعد.
(٦) أي: من مالِ الكتابةِ.
٥٨٣ - لم يخرجه الحافظ.

<< < ج:

ص: > >>