للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الوصيةُ للوالِدَيْنِ، فنَسَخَ الله من ذلك ما أحب، فجَعَل للذكَرِ مثلَ حَظ الأنثَيَيْنِ، وجعَلَ للأبوينِ لكل واحدٍ منهما السدُسَ، وجَعَلَ للمرأةِ الثمنَ والرْبعَ، وللزوجِ الشًطْرَ والربعَ.

٧ - بابُ الصدَقةِ عند الموتِ

(قلت: أسند فيه حديث أبي هريرة المتقدم"ج ١/ ٢٤ - الزكاة / ١٢ - باب/ رقم الحديث ٦٧٩").

٨ - بابُ قولِ اللهِ تعالى: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ}

٦١٥ - ٦١٩ - ويُذكرُ أن شُريحاً، وعمرَ بن عبد العزيز، وطاوساً، وعطاء، وابن اذَينة؛ أجازوا إقرارَ المريضِ بِدَيْنٍ.

٦٢٠ - وقالَ الحسن: أحق ما تَصَدقَ بهِ الرجل آخرَ يوم من الدنيا، وأولَ يوم من الأخرة.

٦٢١ و ٦٢٢ - وقالَ إبراهيم والحَكَم: إذا أبرَأ الوارِثَ مِن الدين بَرِىءَ.


٦١٥ - ٦١٩ - أما أثر شريح فوصله ابن أبي شيبة بنحوه، وفي سنده جابر الجعفي، وهو ضعيف. وأخرجه من طريقٍ أخرى أضعف من هذه، ولكن له إسناد أصح من هذا.
وأما عمر بن عبد العزيز فلم أقف على من وصله عنه.
وأما طاوس فوصله ابنُ أبي شيبة عنه، وفيه ليث بن أبي سليم، وهو ضعيف.
وأما عطاء فوصله ابن أبي شيبة أيضاً، ورجاله ثقات.
وأما ابن أذينة، واسمه عبد الرحمن، وكان قاضي البصرة، تابعي ثقة، فوصله ابن أبي شيبة أيضاً بأسناد رجاله ثقات.
٦٢٠ - وصله الدارمي بسند صحيح عنه.
٦٢١ و ٦٢٢ - وصله ابن أبي شيبة عنهما.

<<  <  ج: ص:  >  >>