(٢) أورده ابن حجر في لسان الميزان (٢/ ١٩١) وقال: هذا حديث باطل في ترجمة الحسن بن إبراهيم الفقيمي، والمناوي في فيض القدير (٥/ ٤٦٠)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥١٢١). (٣) أخرجه أحمد (٥/ ٢١٨)، وأبو داود (٢٨٥٨)، والترمذي (١٤٥٠)، والحاكم في المستدرك (٢/ ٢٣٩)، والبيهقي في السنن (١/ ٣٢)، وابن خزيمة في صحيحه (٢٩٣٠)، وأبو يعلى في مسنده (٣/ ٦٣)، والدارقطني في سننه (٤/ ٢٩٢) جمعيهم عن أبي واقد، وأخرجه ابن ماجة (٣٢١٦)، والحاكم في المستدرك (٤/ ١٢٨) عن ابن عمر، وأخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ٢٣٩) عن أبي سعيد، وذكره الهيثمي في المجمع ٤/ ٣٢ وعزاه للبزار وقال: فيه مسور بن الصلت وهو متروك، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٢/ ٧٥) رقم (١٢٧٧)، والأوسط (٣٠٩٩) عن تميم الداري، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٥٦٥٢).