كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

والإيمان. (ابن عساكر (١) عن أبي سعيد الخدري).

٩٢٨٩ - "الناكح في قومه كالمعشب في داره. (طب) عن طلحه".

(الناكح في قومه) في عشيرته وقرابته (كالمعشب) من العشب وهو الكلأ (في داره) ففيه حث على الإنكاح من القرابة وإن كان قد سلف الأمر بالاغتراب وأنه يأتي الولد من القرابة القربى ضئيلا فلكل وجهه. (طب (٢) عن طلحه) سكت عليه المصنف، وقال الهيثمي: فيه أيوب بن سليمان بن حذلم ولم أجد من ترجمه هو ولا أبوه وبقية رجاله ثقات.

٩٢٩٠ - "النبي لا يورث. (ع) عن حذيفة (صح) ".

(النبي لا يورث) عام لكل نبي كحديث: "نحن معاشر الأنبياء لا نورث".

(ع (٣) عن حذيفة) رمز المصنف لصحته.

٩٢٩١ - "النبي في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة، والوئيد في الجنة. (حم د) عن رجل (صح) ".

(النبي في الجنة) عام لكل نبي (والشهيد في الجنة) الذي قتل لتكون كلمة الله هي العليا (والمولود في الجنة) عام لأطفال الكفار (والوئيد في الجنة) وهو بفتح الواو وكسر الهمزة المدفون في التراب وهو حي وهذا تخصيص [٤/ ٣٢٧] بعد التعميم فإنه قد دخل في المولود ويحتمل أنه أريد به من وئد مكلفًا. (حم د (٤) عن رجل) رمز المصنف لصحته.

(١) أخرجه ابن عساكر (٣٧/ ١٠٤)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥٩٨٠).
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير (١/ ١١٤) رقم (٢٠٦)، والضياء (٨٤٢)، وانظر المجمع (٤/ ٢٦٠)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥٩٨٤)، والضعيفة (١٥٣٩).
(٣) أخرجه أبو يعلى كما في المطالب العالة (١٥٤٩)، والبيهقي في السنن (٦/ ٣٠٢)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٦٧٩٩).
(٤) أخرجه أحمد (٥/ ٤٠٩)، وأبو داود (٢٥٢١)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٥٩٨٥).