كتاب الواضح في أصول الفقه

فصولُ الانقطاعِ

اعلم أن الانقطاعَ: هو العَجْزُ عن إقامةِ الحُجةِ من الوجهِ الذي ابتُدىءَ للمقالةِ (١).

والانقطاعُ في الأصل: هو الانتفاءُ للشيء عن الشيءِ، وذلك أنه لا بُدَّ من أن يكونَ انقطاعَ شيءٍ عن شيءٍ.

وهو على ضَرْبَينِ:

أحدهما: تباعدُ شيءٍ عن شيءٍ، كانقطاع طَرفِ الحَبْلِ عن جملتِه، وانقطاعِ الماءِ عن مَجْراه.

والآخر: عدمُ شيءٍ عن شيءٍ، كانقطاعِ ثاني الكلامِ عن ماضيه.

وتقديرُ الانقطاِعِ في الجدلِ على أنه: انقطاعُ القوَةِ عن النُّصرةِ للمذهب الذي شَرَعَ في نصرتِه.

وذلكَ أن المسألةَ قد تكونُ مراتبُها خمسةً، فيكونُ مع المُجادِلِ قُوَّةً على المَرْتبةِ الأولى والثانيةِ، ثم يَنقطعُ، فلا يكونُ له قُوَّةٌ على المرتبةِ الثالثةِ وما بعدها من المراتبِ، وانقطاعُ القُوَّةِ عن الثالثةِ عَجْزٌ عن الثالثةِ،

(١) وانظر في تعريف الانقطاع أيضاً: "التمهيد" ٤/ ٣٤٩ - ٢٥٠ و"العدة" ٥/ ١٥٣٥