كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

أحمد (١) من حديث ابن عباس، والطبراني (٢) من حديث أنس (٣)، وقال -للسائل عن مواقيت الصلاة- (٤): (صل (٥) معنا هذين اليومين). رواه مسلم (٦).

قال: الفعل يطول، فيتأخر البيان.

رد: بما سبق، ثم: لم يتأخر لشروعه فيه، ثم: قد يطول بالقول، ثم: الفعل أقوى (٧)، ولم يتأخر عن وقت الحاجة.

(١) انظر: المسند ١/ ٢١٥، ٢٧١. وأخرجه من حديث ابن عباس -أيضًا- ابن حبان في صحيحه (انظر: موارد الظمآن/ ٥١٠)، والحاكم في مستدركه ٢/ ٣٢١ - وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي في التلخيص- والبزار في مسنده (انظر: كشف الأستار ١/ ١١١)، والطبراني في الكبير والأوسط. انظر: مجمع الزوائد ١/ ١٥٣.
(٢) انظر: مجمع الزوائد ١/ ١٥٣ وفيه: رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله ثقات.
(٣) وانظر -عن الحديث-: مجمع الزوائد ١/ ١٥٣، والمقاصد الحسنة/ ٣٥١، وفيض القدير ٥/ ٣٥٧، وكشف الخفاء ٢/ ٢٣٦.
(٤) نهاية ٣٠٠ من (ح).
(٥) في (ظ): صلى.
(٦) من حديث بريدة. انظر: صحيح مسلم/ ٤٢٨ - ٤٢٩. وأخرجه الترمذي في سننه ١/ ١٠٢، وابن ماجه في سننه/ ٢١٩.
(٧) نهاية ١٤٥ أمن (ب).