كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

ثم: حاصل بقوة قرينة (١) من (٢) الفعل، فالنظر لا يحتاجه.

قالوا: صورة الترتيب (٣) ممكنة.

رد: مطرد في كل ضروري (٤).

قالوا: لو كان ضروريًا (٥) لعلم كونه ضروريًا ضرورة؛ لعدم حصول علم ضروري لا يشعر بضرورته. (٦)

رد: معارض بمثله في النظري. (٧)

ثم: لا يلزم من حصول (٨) العلم الشعور بالعلم ضرورة، وإن سلّم فلا الشعور بصفته (٩) ضرورة.

قالوا: كالعلم عن خبر الله ورسوله.

رد: لتوقفه على معرفتهما، وهي نظرية.

(١) كذا في النسخ. ولعل الصواب: قريبة.
(٢) ضرب على (من) وعدلت العبارة -في (ب) و (ظ) - إِلى (للفعل).
(٣) يعني: النظر في المقدمات.
(٤) ولا يلزم الاحتياج إِليه. انظر: شرح العضد ٢/ ٥٣.
(٥) نهاية ٦٥أمن (ب).
(٦) في (ظ): بصورته. وفي نسخة في هامشها: من ضرورته.
(٧) يعني: لو كان نظريًا لعلم كونه نظريًا بالضرورة كغيره من النظريات. انظر: المرجع السابق.
(٨) في (ظ): حصوله.
(٩) من كونه ضروريًا أو نظريًا. انظر: المرجع السابق.