كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

عن مالك.

قوله: "فيَنْبُتُونَ نبَاتَ الدّمْنِ في السَّيْلِ" بكسر الدال وسكون الميم كذا للسِّجْزي، ولغيره: "نبَاتَ الشَّئءِ في السَّيْلِ" (١) وهو أشبه وأصح (٢)؛ لأن الدمن: البعر، ولا معنى له هاهنا، والشيء هاهنا كناية عن الحِبَّة المذكورة في الحديث الآخر. قلت: وعندي أن الرواية فيه صحيحة، ومعناها (٣): سرعة نبات الدمن مع ضعف ما ينبت فيه وحسن منظره، كما قال: "نباتَ الحِبَّةِ في حَمِيلِ السَّيْلِ" (٤) وهو غثاؤه وزبله (٥).

وفي حديث أبي عامر الأشعري: "فَنَزَا مِنْهُ (٦) الدَّمُ" رواه العذري، وعند غيره: "الْمَاءُ" (٧)، وهو الصحيح المعروف.

وكذا ذكر (٨) البخاري في باب: {وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ} في سورة النور [النور: ١٨] في (٩) بيت حسان: "مِنْ دِمَاءِ الغَوَافِلِ" كذا لكثير من الرواة، وعند الأصيلي: "لُحُومِ" (١٠) وهو الأكثر بالأبواب (١١)، وعند المستملي والحموي

(١) مسلم (١٩١) من حديث جابر.
(٢) في (د، أ، ظ): (معناه).
(٣) في (أ): (وأوضح).
(٤) البخاري (٨٠٦)، مسلم (١٨٢) من حديث أبي هريرة.
(٥) ورد في هامش (د) حاشية: التقدير ذي الدمن في السيل، أي: كما ينبت الشيء الحاصل في البعر والغثاء الموجود في أطراف النهر.
(٦) في النسخ الخطية و"المشارق" ١/ ٢٥٨: (منها)، والمثبت من "الصحيح".
(٧) البخاري (٢٨٨٤، ٤٣٢٣)، مسلم (٢٤٩٨) من حديث أبي موسى الأشعري.
(٨) في النسخ الخطية: (ذكره) بزيادة هاء، ولعل المثبت الصواب.
(٩) في النسخ الخطية: (وفي) بزيادة واو، ولعل المثبت الصواب.
(١٠) البخاري (٤٧٥٦) من حديث عائشة.
(١١) البخاري (٤١٤٦، ٤٧٥٥)، مسلم (٢٤٨٨).