كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

[الدال والواو]

قوله في حديث أم زرع: "كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ" (١) أي: كل عيب متفرق في الناس مجتمع (٢) فيه، والداء - ممدود -: العيب والمرض.

قوله: "لِكُلِّ دِاءٍ دِوَاءٌ" (٣) بكسر الدال وفتحها، ومثله: "أَنْزَلَ الدَّوَاءَ (٤) الذِي أَنْزَلَ الأدْوَاءَ" (٥) "الأدْوَاءَ": جمع داء.

والدَّوحَةُ (٦): الشجرة العظيمة.

قوله: "دُورُ "الَأنْصَارِ" (٧) يعني: قبائلها وعشائرها المجتمعة في محلة فتُسمّى المحلة: دارًا. و"دَارَةُ الكُفْرِ" (٨) يعني: دار الكفر وحيث مجتمع أهله، يقال: دار القوم، ودارة القوم.

قوله: "أَهْلُ الدَّارِ يُبَيَّتُونَ" (٩) يعني: أهل (١٠) المحلة المجتمعة من القوم، يقال: هذِه دار القوم، فإذا أردت محلتهم قلت: دارة.

قوله: "اسْتَدَارَ الزّمَانُ" (١١) دار حتى وافق وقت الحج في ذي الحجة؛

(١) البخاري (٥١٨٩)، مسلم (٢٤٤٨) من حديث عائشة.
(٢) في (س)، (أ): (مجمع).
(٣) مسلم قبل حديث (٢٢٠٤).
(٤) في (س، د، ظ): (الداء)، والمثبت من (أ) و"المشارق" ٢/ ٢٢٧، ومصادر التخريج.
(٥) "الموطأ" ٢/ ٩٣٤.
(٦) البخاري (٣٣٦٤) من حديث ابن عباس.
(٧) البخاري (١٤٨١)، مسلم (١٣٩٢) من حديث أبي حميد الساعدي.
(٨) البخاري (٢٥٣٠) من حديث أبي هريرة.
(٩) البخاري (٣٠١٢) من حديث الصعب بن جثامة.
(١٠) من (ظ).
(١١) البخاري (٣١٩٧)، مسلم (١٦٧٩) من حديث أبي بكرة، وفيه: "الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ".