كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

[الزاي مع الجيم]

" زُجُّ الرُّمْحِ" (١): حديدة أسفله.

قوله: "ثُمَّ زَجَّجَ مَوْضِعَهَا" (٢) يعني: طلاه بما يمنع انفلاته منه وسقوطه إما بزفت أو شمع، أو جلفطه بما يسد ثقبه. قال القاضي: لعله سمرها بمسامير كالزج أو حشا شقوق لصاقها بشيء ثم دفعه بالزج كالجلفطة (٣).

قلت: وهذا تكلف لا يحتاج إليه.

قوله في حديث العزل: "كَأَنَّهُ زَجْرٌ" (٤) يعني: كأنه نهي، والزجر: النهي حيث وقع.

قوله: "فَسَمِعَ وَرَاءَهُ زَجْرًا" (٥) أي: صياحًا على الإبل. و"زَجَلَ بِي" (٦): رماني، وأكثر ما يستعمل في الشيء الرخو، وللعذري: "فَزَحَلَ بِي" بالحاء المغفلة (٧)، وهو تصحيف.

و"مُزْجِي السَّحَابِ": باعثها وسائقها، والإزجاء: السوق.

و"الزَّحْفُ" (٨): المشي على الأليتين كالطفل، يقال: زحف وأزحف،

(١) البخاري (١٥٢) وفيه: "عَنْ شُعْبَةَ. العَنَزَةُ عَصًا عَلَيْهِ زُجٌّ" بلفظ المصنف في "المعجم الكبير" ١٢/ ٢٥٩ (١٣٠٤٠) في حديث ابن عمر.
(٢) البخاري (٢٢٩١) من حديث أبي هريرة.
(٣) "المشارق" ٢/ ٣٤٥.
(٤) مسلم (١٤٣٨/ ١٣١) من حديث أبي سعيد، وفيه: "لَكَأَنَّ هذا زَجْرٌ".
(٥) البخاري (١٦٧١) من حديث ابن عباس.
(٦) مسلم (٢٤٨٤/ ١٥٠) من حديث عبد الله بن سلام.
(٧) في (أ، ظ): (المهملة).
(٨) البخاري (٢٧٦٦)، مسلم (٨٩) من حديث أبي هريرة.