كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

ترعدين (١) والزفزفة: الرعدة، ورواه بعضهم بالراء والقاف. قال أبو مروان: هما صحيحان، و"زُفَّتِ الْمَرْأَةُ" (٢): أهديت، من الزفيف وهو (٣) تقارب الخطو.

و"يَزْفِنُونَ" (٤): يرقصون، وهو قفزهم بحرابهم عند اللعب، وذهب أبو عبيد إلى أنه من الزفن بالدف (٥)، والأول هو الصوابح لأن ضرب الدف لا يصح في المسجد، وهذا من باب التدرب في الحرب، وكان مما لا يجوز تنزيه المساجد عن مثله (٦).

...

(١) تحرفت في (س، أ) إلى: (تزعزعين).
(٢) البخاري (٥١٦٢) من حديث عائشة وفيه: "أَنَّهَا زَفَّتِ امْرَأَةً إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ... ". ومسلم (١٤٢٢/ ٧١) عنها أيضًا، وفيه: "زُفَّتْ إِلَيْهِ ... ".
(٣) في (س، أ): (هما).
(٤) مسلم (٨٩٢/ ٢٠) من حديث عائشة.
(٥) "غريب الحديث" ٢/ ٣٦٢.
(٦) كذا هذه العبارة في النسخ الخطية، وعبارة القاضي في "المشارق" ٢/ ٣٥٣ - ٣٥٤: لأن ما ذكر لا يصح في المسجد، وهذا من باب التدرب في الحرب وشبهه، وكان فيما قيل تنزيه المساجد عن مثله.