كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

"يُلَقِّبُهُمْ" (١) وليس بشيء، وعند النسفي وابن السكن: "يُلْقِيهِمْ" (٢) وهو الوجه، أي: يطرحهم في القليب) (٣).

...

(١) كذا في اليونينية ٥/ ٨٦ للأصيلي وأبي الوقت بضم الياء والقاف مكسورة مشددة ثم الباء الموحدة، وفي "المشارق" ١/ ٣٦٠: "يُلَقِّنُهُمْ" بالنون بدل الباء ولم يضبطها القاضي، وفي "فتح الباري" ٧/ ٣٢٦: "يلَقِّيهِمْ" بتشديد القاف المكسورة بعدها تحتانية ساكنة. كذا قاله الحافظ.
(٢) البخاري (٤٠٢٦) عن ابن شهاب.
(٣) ما بين القوسين ساقط من (س).