كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

والأجدابي (١) بضم الميم.

" (الْمُعَرَّفُ" (٢) هو موضع الوقوف بعرفة، والتعريف: الوقوف بها) (٣).

و"الْمَأْزِمَانٍ" (٤) مهموز مثنًّى قال ابن شعبان: هما جبلا مكة وليسا من المزدلفة. وقال أهل اللغة: هما: مضيقا جبلين، والمآزم: المضايق (٥)، (الواحد: مأزم) (٦).

"الْمُعَرَّسُ" (٧) على ستة أميال من المدينة، منزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين يخرج من المدينة ومُعَرَّسُه.

"مِجَنَّةٌ" (٨) بفتح الميم وكسرها، وفتحها الجياني، وهو سوق بقرب

عبد الملك بن يوسف بمكة سنة (٤٥٠هـ)، وكانت بينهما مسائل في فقه المالكية، جمعت باسم "مسائل الإِمام عبد الحق الصقلي وأجوبتها للإمام الجويني"، وتكررت زيارته لمصر، وتوفي بالإسكندرية. من كتبه أيضًا "النكت والفروق لمسائل المدونة"، يقال: إنه ندم على تأليفه، و"تهذيب المطالب" كبير في شرح "المدونة"، و"جزء في ضبط ألفاظ المدونة" وله شعر، توفي سنة (٤٦٦هـ). انظر ترجمته في: "ترتيب المدارك وتقريب المسالك" ٢/ ٦١ - ٦٢، "سير أعلام النبلاء" ٣٥/ ٢٧٤، "الديباج المذهب" ٢/ ٥٦.
(١) في (س): (الأجداثي)، ولم أقف له علا ترجمة ولعله: عبد الله بن الأجدابي شيخ عبد الحق المذكور في ترجمته السالفة.
(٢) البخاري (٤٣٤٦) من قول ابن جريج في حديث ابن عباس.
(٣) ساقطة من (س).
(٤) مسلم (١٣٧٤) من حديث أبي سعيد.
(٥) في (ش): (المغالق).
(٦) ساقطة من (س).
(٧) "الموطأ" ١/ ٤٠٥ من قول مالك. والبخاري (١٥٣٣)، ومسلم (١٢٥٧) من حديث ابن عمر.
(٨) "الموطأ" ٢/ ٨٩٠، والبخاري (١٨٨٩، ٣٩٢٦، ٥٦٥٤، ٥٦٧٧) من شعر أنشده بلال في الحمى التي أصابتهم في المدينة في حديث عائشة، والبيت بتمامه: