كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

من اعتكافه خرج من معتكفه.

وقوله: "قَرَظٌ مَصْبُوبٌ" (١) للقابسي، ولغيره: " مَصْبُورٌ" (٢) وهو الأشهر في هذا الحديث.

وقوله: "ثُمَّ أَخَّرَتْ ذَلِكَ إلى أَنْ تُصْبِحَ" كذا ليحيى (٣)، وعند ابن وضَّاح: "إلى أَنْ تَصِحَّ".

وقوله: "فَجَاءَ صُهَيْبٌ يَقُولُ: وَاأَخَاهْ! وَاصَباحَاهْ! " كذا لابن وضاح (٤)، وعند الكافة: "وَاصَاحِبَاهْ! (٥) " (٦).

قوله: "فَيُعْطِيهِ لأُصَيبغَ مِنْ قُرَيشٍ" (٧) بصاد مهملة (وغين معجمة) (٨) للأصيلي وَالنَّسَفي (وأبي ذر) (٨) وَالسمرقندي، ومعناه: أسيود، كأنه عيَّره بلونه، وللباقين: "أُضَيبع" (٩) وكذا للقابسي وَعُبْدُوس، ولأبي ذر في رواية" وَللعذري وابن الحذاء وَالسجزي كلهم يقوله بالضاد (١٠)، تصغير

(١) البخاري (٤٩١٣) من حديث ابن عباس بلفظ: "وَإِنَّ عِنْدَ رِجْلَيْهِ قَرَظًا مَصْبُوبًا".
(٢) انظر اليونينية ٦/ ١٥٧.
(٣) "الموطأ" ٢/ ٧٩٩.
(٤) في (م): الحذاء.
(٥) في (س، ش): (واصباحاه).
(٦) مسلم (٩٢٧) من حديث ابن عباس.
(٧) البخاري (٤٣٢٢، ٧١٧٠) من حديث أَبِي قَتَادَةَ ولفظه: فَقَالَ أَبُو بَكْير: كَلَّا، لَا يُعْطِهِ أُصَيْبغَ مِنْ قُرَيْشٍ.
(٨) ساقطة من (س).
(٩) انظر اليونينية ٥/ ١٥٥.
(١٠) انظر اليونينية ٥/ ١٥٥.