كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

قوله: "فَأَعْوزَ أَهْلُ المَدِينَةِ مِنَ التَّمْر" (١) أي: فقدوه واحتاجوا إليه، يقال: أعوز إذا احتاج، والاسم العَوز، والمُعوِز: الفقير.

قوله: "أَنَّ المُعْولَ عَلَيْهِ يُعَذَّب" كذا بالإسكان رويناه، ورواه بعضهم: "الْمُعَوَّلَ عَلَيْهِ" (٢) وهو المبكي عليه (٣)، يقال: أعولت المرأة تُعوِل إذا بكت بصوت، وفيه لغة عَوَّلت، وعلى هذه يقال: المُعَوَّل عليه.

وفي مسلم: "فَعَوَّلَتْ حَفْصَةُ" و"عَوَّلَ صُهَيْبٌ" (٤) ولابن الحذاء: " أَعْوَلَتْ" و"أَعْوَلَ" (٥) والاسم العول؛ وأما عول الفرائض فهو ارتفاع حسابها، والمعول (٦): الزيادة، وقيل ضده، و"الْمِعْوَلُ" (٧) بكسر الميم وسكون العين المهملة (٨) التي (يحفر بها.

قوله: "وبِالصِّيَاحِ عَوَّلُوا عَلَيْنَا" (٩) قد يكون من العويل، وهو رفع الصوت، وقيل: من التعويل وهو الاحتمال، يقال) (١٠): عول عليه في أمره. أي: احتمل عليه في حمله إياه ووثِق به.

(١) البخاري (١٥١١) من حديث ابن عمر.
(٢) مسلم (٩٢٧/ ٢١).
(٣) من (أ، م).
(٤) مسلم (٩٢٧/ ٢١).
(٥) ساقطة من (س).
(٦) في "المشارق" ٢/ ١٠٥: (العول).
(٧) البخاري (٤١٠١) من حديث جابر.
(٨) في (س، م، د، ش): (المبهمة).
(٩) البخاري (٤١٩٥)، مسلم (١٨٠٢) من حديث سلمة بن الأكوع، من رجز عمه عامر.
(١٠) ما بين القوسين ساقط من (س).