كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

القِبْلَةِ" ولكافة الرواة: "في قُبُلِ الكَعْبَةِ" (١) وكله صحيح، والأول أوجه، ومعنى الثاني: قِبَل بابها ووجهها.

وفي حديث: "مَا مِنْ نَبِي إِلَّا كانَ لَهُ حْوَارِيُّونَ": "فَقَدِمَ ابن مَسْعُودٍ فَنَزَلَ بفنائه"، وعند السمرقندي: "فَنَزَلَ بِقَنَاةَ" (٢): وهو واد من أودية المدينة، بها مال من أموالهم؛ وأما الذي في حديث أسماء: "فَنَزَلْتُ بِقُبَاءٍ، وَوَلَدْتُ بِقُبَاءٍ" (٣) ولا خلاف فيه.

* * *

(١) البخاري (٣٩٨) من حديث ابن عباس.
(٢) مسلم (٥٠) من قول أبي رافع الراوي عن ابن مسعود.
(٣) البخاري (٣٩٠٩)، مسلم (٢١٤٦).