كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

حبس الفيل مشهور، وقد قال في ناقته (١): "حَبَسَهَا حَابِسُ الفِيلِ" (٢) (٣).

قوله: "ثُمَّ أَصْبَحْنَا نَسْتَفِيءُ فَيْئَهَا" (٤) عند جميعهم، وعند القابسي بالقاف (٥) وهو وهم.

قوله: "بِيَده القَبْضُ وَالْبَسْطُ" (٦) كذا للجماعة بالقاف، وعند الفارسي (٧) بالفاء، والأول أحسن وأصوب، ضد البسط، وقد ذكره البخاري مرة على الشك: "الْقَبْضُ أَوِ الفَيْضُ" (٨) ومن أسمائه سبحانه وتعالى: القابض الباسط.

وَفِي بَابِ البيع والشراء: "عَلَى المِنْبَرِ في المَسْجِدِ" (٩) كذا للكافة، وعند أبي ذر: "وَالْمَسْجِدِ" (١٠) والأول أصوب، ولعله: " [وَ] (١١) في المَسْجِدِ" وهو أوجه من الوجهين الأولين.

(١) في (س): (ناقة).
(٢) ينظر قول القاضي في "المشارق" ٢/ ١٦٦.
(٣) البخاري (٢٧٣١، ٢٧٣٢) من حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم.
(٤) البخاري (٤١٦١) من حديث المسور ومروان.
(٥) انظر اليونينية ٥/ ١٢٤.
(٦) هكذا ذكره المازري في "المعلم" ١/ ٢٧٧، لكن قال القاضي عياض معقبًا: لم يُرو في هذا الحديث في كتاب مسلم لفظة (البسط) وليس فيه إلا قوله: "وبيده الأخرى القبض يخفض وبرفع". انظر "إكمال المعلم" ٣/ ٥١٠، والحديث رواه مسلم (٩٩٣) من حديث أبي هريرة.
(٧) في نسخنا: (القابسي)، والمثبت من (م)، و"المشارق" ٢/ ١٦٦ وفيه بعدها: (بالفاء والياء باثنتين تحتها).
(٨) البخاري (٧٤١٩).
(٩) البخاري قبل حديث (٤٥٦) وهو جزء من عنوان الباب.
(١٠) اليونينية ١/ ٩٨.
(١١) ليست في النسخ الخطية، والمثبت من "المشارق" ٢/ ١٦٦.