كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

قال الهروي: وهي قرية بالشام (١). وقد قيل: إنها الآلة التي للنجار، وأنه (٢) لا تشد الدال منه. وأما: "طَرَفُ القَدُّومِ" بفتح القاف وبشدِّ الدال في قول الأكثر، ومنهم من خفَّفَ الدال، ورواه أحمد بن سعيد الصدفي من رواية (٣) "الموطأ" بضم القاف وشدِّ الدال (٤). قال ابن وضَّاح: هو جبل بالمدينة. وقال ابن دريد: قَدُوم بفتح القاف وتخفيف الدال [ثَنِيَّة بالسَّراة (٥).

وكذا قال البكري، قال: والمحدثون يشددونه (٦). وأما الذي في حديث أبي هريرة: "قدوم ضأن"، مفتوح مخفف] (٧) وهي ثنية بجبلٍ ببلاد دوس و"ضَأْنٍ" اسم جبل، قاله الحربي، قال: وهو غير مهموز. وضبطه الأصيلي بالضم لا غير، وبالفتح حكاه الحربي، وهي رواية الكافة.

وحكى البكريُّ (٨) عن محمَّد بن جعفر اللغوي أن المكان مشدد، لا يدخله الألف واللام (٩)، ومن رواه في حديث إبراهيم بالتخفيف فإنما عني الآلة (١٠) (١١).

(١) "الغريبين في القرآن والحديث" ٥/ ١٥١٤.
(٢) ساقطة من (س).
(٣) في (س، د، ش): (رواة).
(٤) زاد في "المشارق" ٢/ ١٩٨: ولا يصح.
(٥) "جمهرة اللغة" ٢/ ٦٧٦.
(٦) "معجم ما استعجم" ٣/ ١٠٥٢.
(٧) ما بين المعقوفين مثبت من "المشارق" ٢/ ١٩٨؛ ليستقيم السياق.
(٨) في (س): (الحربي).
(٩) ساقطة من (د).
(١٠) تحرفت في (أ) إلى: (الآلهة).
(١١) "معجم ما استعجم" ٣/ ١٠٥٣.