كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

قوله في حديث: سلوني: قال (١): "فَلَمَّا قَالَ ذَلِكَ عُمَرُ سَكَتَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - (٢) أي: سكن غضبه، كما قال: {وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ} [الأعراف: ١٥٤] ويحتمل أن يكون صمت عما كان يقوله، وتكون سكت في غير هذا بمعنى: مات، ومنه: "فَرَمَيْنَاهُ بِجَلَامِيدِ الحَرَّةِ حَتَّى سَكَتَ" (٣).

قوله: "فَإِذَا سَكَتَ المُؤَذّنُ مِنْ صَلَاةِ الفَجْرِ" (٤) أي: صمت من الأذان بعد إكماله، ورويناه عن الخطابي: "فَإِذَا سَكَبَ" قال (٥): ومعناه: أذن، والسكب: الصبُّ، استعارة للكلام، ورأيت بخط الجياني عن أبي مروان: "سَكبَ" و"سَكتَ" بمعنىً.

قوله: "سَكْرُ (٦) الأَنْهَارِ" (٧) هو سدها وحبس مائها؛ ليأخذ في مجرىً آخر، والسِّكر: اسم ذلك السداد الذي يسد به.

قوله: "أَوْ شَرِبَ سَكَرًا" (٨) هو اسم ما يُسْكِر من الأشربة، وفي رِواية الطبري: " أَوْ مَنْ شَرِبَ المُسْكِرَ" (٩) بدلاً من السَّكَر (١٠).

(١) ساقطة من (د).
(٢) البخاري (٩٢) ومسلم (٢٣٥٩) من حديث أنس. بألفاظ مختلفة أقربها للشاهد ما عند مسلم (٢٣٥٩/ ١٣٦) بلفظ: "فَسَكَتَ رَسُولُ الله حِينَ قَالَ عُمَرُ ذَلِكَ".
(٣) مسلم (١٦٩٤) من حديث أبي سعيد.
(٤) البخاري (٦٢٦) ومسلم (٧٣٦) من حديث عائشة.
(٥) من (أ).
(٦) ساقطة من (س).
(٧) البخاري قبل حديث (٢٣٥٩، ٢٣٦٠).
(٨) البخاري (٦٦٨٥) بلفظ: "فَشَرِبَ طِلَاءً أَوْ سَكَرًا".
(٩) في مسلم (٢٠٠٢) من حديث جابر: "إِنَّ عَلَى الله عَهْدًا لِمَنْ يَشْرَبُ المُسْكِرَ".
(١٠) في (د): (سكر).