كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

[الشين مع الياء]

قوله: "لَيْسَ فِيهِ شِيَةٌ" (١) أي: لون يخالف سائر (٢) اللون، وهو من: وشيت الثوب، أصلها: وشية. وقال نفطويه: الشية: اللون.

قوله: "خَيْرٌ مِنْ شَاتَي لَحْمٍ" (٣) أي: المتخذتين للأكل بالعلف ونحوه.

قوله: "ثُمَّ أَعْرَضَ وَأَشَاحَ" (٤) أي: جد وانكمش على الوصية باتقاء النار، (وقيل: حذر من ذلك كأنه ينظر إليها، والمشيح: الحذِر) (٥).

وقيل: الهارب. وقيل: أشاح: أقبل. وقيل: قبض وجهه. قال الحربي: أحسن ما قيل فيه: التنحية، وهو موافق للإعراض.

قوله: "مَشِيخَةُ قُرَيْشٍ" (٦) بكسر الشين عند الكافة في "الموطأ"، والمعروف في اللغة بسكونها.

و"الشِّيرِقُ" (٧)، و"الشَّيرَجُ" (٨) أيضًا دهن الْجُلْجُلان (٩).

(١) البخاري (٢٨٦١) من حديث جابر.
(٢) ساقطة من (د).
(٣) البخاري (٩٨٣، ٦٦٧٣)، ومسلم (١٩٦١/ ٥، ٨) من حديث البراء بن عازب. والبخاري (٥٥٤٩) من حديث أنس.
(٤) البخاري (٦٥٤٠)، ومسلم (١٠١٦/ ٦٨) من حديث عدي بن حاتم.
(٥) ساقطة من (س).
(٦) "الموطأ" ٢/ ٨٩٤، والبخاري (٥٧٢٩)، ومسلم (٢٢١٩) من حديث ابن عباس.
(٧) "الموطأ" ٢/ ٥٩٩، ٦٤٢ من قول مالك.
(٨) لم أقف عليها في حديث في الكتب الثلاثة أو غيرها.
(٩) في (س، د، ش، م): (الجلجان).