كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

بَعُوضَةٍ" (١) أي: لا يعدل.

قوله: "وَزنَةَ عرشِهِ" (٢) (أصله: وزنه عرشه) (٣) أي: عدله ومقداره وثقله.

قوله: "نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُوْزَنَ (٤) " (٥) أي: تخرص وتقدر، فحلّ محل الوزن (٦).

قوله: "وَازَيْنَا العَدُوَّ" (٧) أي (٨): قربنا (٩) منه وقابلناه، وأصله الهمز.

...

(١) البخاري (٢٧٤٩)، ومسلم (٢٧٨٥) من حديث أبي هريرة.
(٢) مسلم (٢٧٢٦) من حديث أم المؤمنين جويرية.
(٣) من (أ).
(٤) في (س): (تجف)، وبياض في (ش).
(٥) رواه بهذا اللفظ الخطابي في "غريب الحديث" ١/ ٢٥٩ من طريق البخاري عن آدم عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن ابن عباس، وهو في البخاري (٢٢٤٦) بلفظ: "نَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يُؤكَلَ مِنْهُ، وَحَتَّى يُوزَنَ". وفي البخاري (٢٢٥٠)، مسلم (١٥٣٧) من طريق محمَّد بن جعفر عن شعبه به ولفظه: "نَهَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَأْكُلَ مِنْهُ أَوْ يُؤْكلَ، وَحَتَّى يُوزَنَ".
(٦) ساقطة من (س).
(٧) البخاري (٩٤٢، ٤١٣٢) من حديث ابن عمر.
(٨) من (أ، م).
(٩) في (س): (فزيناه).