كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

وصلاتي نهار؛ على من جعلها الصبح أو العصر. أو (١) لأنها في وسط النهار؛ لمن جعلها الظهر. أو لأنها وسط ما بين الليل والنهار؛ على أنها الصبح. أو لأنها خمس صلوات وكل واحد منها وسطى، وجاء في بعض الروايات: "صَلَاةُ الوُسْطَى" (٢) على إضافة الشيء إلى نفسه.

قوله: "الْعَشْرُ الوُسُطُ" (٣) بضم الواو والسين، كذا رواه الباجي، جمع واسط كنازل ونُزُل، ورواه غيره بفتح السين وضم الواو، جمع وُسْطَى ككُبَر وكُبْرى، ويصح إسكان السين وضم الواو ككَبِير وكُبْر، ويجوز فتحهما معًا فيكون واحداً، ويكون جمعًا أيضًا لوسيط، وفي أكثر الأحاديث: "الأَوْسَطُ" (٤).

و"الْوَسِيلَةُ" (٥) القرب من الله سبحانه وتعالى والمنزلة عنده، وجاء في الحديث: "إِنَّهَا دَرَجَةٌ في الجَنَّةِ لَا يَنَالُهَا إِلَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ، قَالَ (٦): وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ" (٧) و"الْمَيْسَمُ" (٨) حديدة توسم بها الإبل، والسمة: العلامة، والوسم الفعل، ونحو منه الوشم.

(١) ساقطة من (س).
(٢) البخاري (٤١١١، ٤٥٣٣، ٦٣٩٦)، ومسلم (٦٢٧/ ٢٠٣) من حديث علي.
(٣) "الموطأ" ١/ ٣١٩ من حديث أبي سعيد الخدري.
(٤) البخاري (٨١٣، ٢٠١٦، ٢٠٢٧، ٢٠٣٦، ٢٠٤٠)، ومسلم (١١٦٧/ ٢١٥) من حديث أبي سعيد.
(٥) البخاري (٦١٤، ٤٧١٩) من حديث جابر. ومسلم (٣٨٤) من حديث عبد الله بن عمرو.
(٦) من (أ، م).
(٧) مسلم (٣٤٨) من حديث عبد الله بن عمرو.
(٨) البخاري (١٥٠٢)، ومسلم (٢١١٩/ ١١٢، ٢١٤٤) من حديث أنس.