كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

الْبَاءُ مَعَ اللَّامِ

قوله: "فَلَمَّا بَلَّحُوا" (١) أي: عجزوا، يقال: بلح الفرس: وقف إعياءً،

وتخفيف اللام لغة أيضًا، قال الأعشى:

واشتَكَى الأوْصَالَ مِنه وبَلَحْ (٢)

وبَلَّح النخل: صار بلحًا، وذلك قبل أن يحمر (٣) أو يصفر.

قوله: "أَلَيْسَتْ بِالْبَلْدَةِ؟ " (٤) (البلدة: البلد الحرام، والباء فيه زائدة) (٥) يريد مكة أي: بلدنا. وقيل: هو اسم لمكة. وقيل: هو من أسماء منىً، وفي بعض النسخ: "أَلَيْسَتِ الْبَلْدةَ الحَرَامَ؟ " (٦).

قوله: "غَزَوْنَا بَلْمُصْطَلِقِ" (٧) يريد بني المصطلق، ثم حذف اختصارًا، وهي لغة في النسبة إلى ما فيه الألف واللام؛ كالحارث والقين، يقال: بلحارث وبلقين وبَلْعنبر.

قوله: "سَأَبُلُّهَا بِبِلَالِهَا" (٨) بكسر الباء رويناه وبفتحها، من بَلَّه يَبُلُّه. وقال

(١) البخاري (٢٧٣٢، ٢٧٣١) في حديث المسور ومروان.
(٢) عجز بيت صدره:
وَإِذَا حُمِّل ثِقْلًا بَعْضُهُمْ
ذكره ابن الأنباري في "الزاهر في معاني كلمات الناس" ٢/ ٢٨٦، وابن فارس في "مقاييس اللغة" مادة (بلح) وغيرهما، ونسبوه للأعشى.
(٣) في (س، ظ، د): (يخضر).
(٤) البخاري (١٧٤١، ٧٠٧٨)، مسلم (١٦٧٩) عن أبي بكرة.
(٥) ما بين القوسين ساقط من (س).
(٦) البخاري (١٧٤١)، وقد سقطت لبعضهم، انظر: اليونينية ٢/ ١٧٦.
(٧) مسلم (١٤٣٨/ ١٢٥).
(٨) مسلم (٢٠٤) من حديث أبي هريرة.