كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

وأما بُسْرَةُ ابْنَةُ صَفْوانٍ فهي في "الموطأ" ليس لها شبه (١)، غير أن في شيوخ البخاري: يسرة بن صفوان.

وأَبُو الْيَسَر، صاحبٌ ليس ثَمَّ غيره.

وأما بُشَيْرٌ بضم الباء وفتح الشين المعجمة فاثنان: بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ الْعَدَوْيُّ، وبُشَيْرُ بْنُ يَسارٍ، وما عداهما فَبَشِير، إلّا أن يُسَيْر - بسين مهملة - ابْنَ عَمْرٍو يشتبه بهما، ويقال فيه: ابن جابر، ويق فيه: أُسَير أيضًا، وكذلك قَطَن بن نسير، بالنون.

وأما بَشَّارٌ فوالد محمَّد وحده.

(وسَيَّارُ بْنُ سَلامَةَ، وسَيّارُ بْنُ وَرْدَان) (٢).

وبُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ومُحْمَّد بْنُ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرِنْد، (ويقال: الْبَرِند) (٣) وكسر الباء أشهر، وعَلِيُّ بْنُ هاشَمِ بْنِ الْبَرِيدِ، وما عدا هؤلاء فهو يزيد.

وبُرَيْدَةُ بْنُ الْحُصَيْبِ، وبَرِيرَةُ مولاة عائشة، وبَصْرَةُ بْنُ أَبِي بَصْرَةَ، ووقع عند بعض شيوخنا بضم الباء، ومُعاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَدْرٍ، كذا في "الموطأ" (٤).

وأَبُو بَصَرَةَ: عن أبي ذر، وأَبُو نَضْرَةَ الْعَبْدِيُّ: بنون وضاد معجمة عن أبي سعيد، وأَبُو بَصِيرٍ مذكور في غزوة الحديبية (٥)، ونُصَيْرُ بْنُ أَبِي الأشْعَثِ،

(١) "الموطأ" ١/ ٤٢.
(٢) هذان ذكرهما القاضي ١/ ٢٩٦ فيمن يشتبه بيسار، لكن طريقة ذكرهما هنا يفهم منه غير ذلك، والله أعلم.
(٣) ساقطة من (س).
(٤) "الموطأ" ٢/ ٧٥٧.
(٥) البخاري (٢٧٣١، ٢٧٣٢).