كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

وعند القابسي وعُبْدُوس: "وَخُرَجَوا" من الخروج: و"جُرِجِرُوا" بجيمين أصوبه.

وفي تفسير آل عمران: "أَنَّ امْرَأَتَيْنِ - إلى قوله -: فَجُرِحَتْ إِحْدَاهُمَا" كذا للأصيلي من الجرح على ما لم يسم فاعله، وعند الباقين: "فَخَرَجَتْ" (١) من الخروج، وهو الوجه والصواب؛ بدليل (٢) ما بعده، وقد ذكرناه قبل.

وفي تفسيرها أيضاً: "شَفَا الرَّكِيَّةِ وهُوَ جُرُفُها" كذا للنسفي، وللباقين: "حَرْفُهَا" (٣) وهما بمعنىً.

(قوله: "بِكُرْسِيِّ خِلتُ قَوَائِمَهُ حَدِيدًا" (٤)، ويروى: "جَرِيْدًا" جمع جريدة النخل) (٥).

وفي خبر ابن أُبيٍّ ابن سلول: "فَكَانَ بَيْنَهُمْ ضَرْبٌ بِالْجَرِيدِ" (٦) بالجيم، كذا للجُرجاني والنسفي وأبي ذر وابن السكن، وعند المروزي: "بِالْحَدِيْدِ" والأول هو المعروف.

قوله: "وَمِنْهُمُ المُجَرْدَلُ" بالجيم للأصيلي في كتاب الرقائق، وللكافة بالخاء المعجمة (٧)، وكذا رواه السِّجْزِي عن مسلم، وهو الصواب، من

(١) البخاري (٤٥٥٢) من حديث ابن عباس.
(٢) بعدها في (د، أ): (قوله).
(٣) البخاري: كتاب التفسير، سورة آل عمران.
(٤) مسلم (٨٧٦) من حديث أبي رفاعة بلفظ: "حَسِبْتُ قَوَائِمَهُ".
(٥) ما بين القوسين ساقط من (س).
(٦) مسلم (١٧٩٩) من حديث أنس.
(٧) البخاري (٦٥٧٣)، من حديث أبي هريرة.