كتاب مطالع الأنوار على صحاح الآثار

"بِضَبَّيْنِ مَشْوِيَّيْنِ" (١) ومثله: {بِعِجْلٍ حَنِيذٍ} [هود: ٦٩]، قيل: على الحجارة المحماة بالنار. وقيل: هو الشواء المغموم. وقيل: هو الشواء الذي لم يبالغ في نضجه.

و"الْحَنَاجِرُ" (٢): جمع حنجرة، وهي طرف المريء مما يلي الفم، وهو الحلقوم والبلعوم.

"والْحَنُوطُ" (٣): بفتح الحاء ما يُطَيَّب به الميت من طيب يخلط، وهو (٤) الحِناط كما قالت أسماء: "وَلَا تَذُرُّوا عَلَى كَفَنِي حِنَاطًا" (٥) والكسر أكثر، وقد ذكره الهروي (٦).

و"حَنَّطَ ابنًا لِسَعِيدٍ" (٧) بشد النون، أي: طيبه بالحنوط.

" وَكَانَ - صلى الله عليه وسلم - يُحَنِّكُ أَوْلَادَ الأَنْصَارِ" (٨) و"حَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ" (٩) بشد النون وتخفيفها، حكاهما الهروي، ومعناه أنه مضغها وجعلها في في الصبي،

(١) مسلم (١٩٤٥) من حديث ابن عباس.
(٢) "الموطأ" ١/ ٢٠٤، والبخاري (٣٣٤٤، ٥٠٥٨. ٦٩٣١، ٧٤٣٢)، ومسلم (١٠٦٤) من حديث أبي سعيد. والبخاري (٣٦١١، ٤٣٥١، ٥٠٥٧ , ٦٩٣٠)، ومسلم (١٠٦٦) من حديث علي. ومسلم (١٠٦٣) من حديث جابر بن عبد الله.
(٣) البخاري معلقا قبل حديثي (١٢٦٦، ١٢٧٤)، ومسندا (٢٨٤٥، ٦٢٨١) من حديث أنس.
(٤) في (د): (وهي).
(٥) "الموطأ" ١/ ٢٢٦.
(٦) "الغريبين" ٢/ ٥٠٢.
(٧) "الموطأ" ١/ ٢٦ من حديث ابن عمر موقوفاً.
(٨) مسلم (٢٨٦، ٢١٤٧) من حديث عائشة بلفظ: "كَانَ يُوْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ، وَيُحَنِّكُهُمْ".
(٩) البخاري (٥٤٦٧، ٦١٩٨)، ومسلم (٢١٤٥) من حديث أبي موسى. والبخاري (٣٩٠٩،) من حديث أسماء.