كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

وشيخه محمد بن إبراهيم هو ابن العلاء الشامي، فقد ذكر المِزيُّ في "التهذيب" (٣/ ١١٥٨) غلامَ خليل في الرواة عنه. وابن العلاء كذّبه الدارقطني، وقال ابن حبّان: يضع الحديث. وقال أبو أحمد الحاكم وأبو نعيم: روى موضوعاتٍ (١).

وأخرجه الخليلي في "الِإرشاد" (٣/ ٨٢٧) والبيهقي في "الشعب" (٧/ ٤٣٢) والضياء في "المختارة" -كما في "اللسان" (٥/ ٨٤) - من طريق محمد بن أشرس عن عبد الصمد بن حسان عن الثوري عن محمد بن المنكدر به.

وابن أشرس متروك متهم (اللسان: ٥/ ٨٤)، وقال البيهقي: تفرّد به وهو ضعيف بمرّة.

وأشار المنذري في "الترغيب" (٣/ ٤٠٦) إلى ضعف حديث جابر حيث صدّره بـ"رُوي".

وأمّا حديث أبي سعيد:

فقال العراقي في "تخريج الِإحياء" (٣/ ٥٠): "أخرجه الدارقطني في كتاب "المستجاد" والخرائطي في "مكارم الأخلاق" من حديث أبي سعيد الخدري بإسنادٍ فيه لينٌ". أهـ.

قلت: لم أره في النسخة المطبوعة من "المكارم".

١٠٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله جعفر بن محمد: نا يوسف بن موسى: نا مُخَيمر: نا روح بن عبد الواحد: نا خُليد بن دَعلج عن الحسن.

عن أنس، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"إنّ الخُلقَ الحسنَ يُذيب

(١) وأعلّ الألباني في "ضعيفته" (٣/ ٤٤٢) هذه الطريق بقوله: "فيها من لم أعرفه"!.