كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

الشهاب" (٢١) والبيهقي في "سننه" (٧/ ١٣٥ - ١٣٦) من طريق سلّام به، وهو عندهم بتقديم الحسب على الكرم.

وإسناده ضعيف: الحسن مدلّس ولم يُصِّرح بالسماع، وسلّام صدوق لكن قال ابن عدي: ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصّة.

وجاء من رواية أبي هريرة، وبُريدة:

أما حديث أبي هريرة:

فأخرجه البزّار (كشف-٣٦٠٧) والدارقطني ٣/ ٣٠٢) من طريق مَعْديّ بن سليمان عن ابن عجلان عن أبيه عنه مرفوعًا، ومعدي ضعيف كما في "التقريب".

وأما حديث بُريدة:

فأخرجه القضاعي (٢٠) عن شيخه عبد الرحمن بن الكِنْدي عن يعقوب بن مبارك عن إسماعيل بن محمود بن نُعَيم عن الحسين بن عيسى البسطامي عن علي بن الحسن بن شقيق بالسند المتقدم في تخريج الحديث السابق. وشيخ القضاعي والاثنان فوقه لم أظفر بترجمة لأحدهم، والحديث محفوظ عن بُريدة باللفظ المتقدم، وهو يشهد لفقرة (الحسب: المال)، أما الفقرة الأخرى فلها شاهدٌ من مرسل يحيى بن أبي كثير:

أخرجه ابن أبي الدنيا في "كتاب اليقين" (٢٢) من طريق إسماعيل بن عياش عن أبي سيّار المكّي عنه. وفيه -علاوة على إرساله- رواية ابن عياش عن الحجازيين، وهي ضعيفة، وشيخه لم أرَ من ذكره.