كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

(٣/ ٤٣٢) والبيهقي (٦/ ٣١٣) وابن عساكر في "التاريخ" (١٠/ ق ٢٥١/ أ - ب) من طرقٍ عن سعيد بن عبد العزيز به.

وإسناده جيّد، زياد بن جارية قيل إنه صحابي، ووثّقه النسائي وابن حبّان، وقال أبو حاتم: شيخ مجهول.

٨٩٤ - حدّثني أبو الطيّب أحمد بن محمد بن أبي زُرعة عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله بن صفوان النّصري: نا عمِّي: محمود بن عبد الرحمن بن عمرو (ح) وحدّثنا أبو زرعة محمد وأبو بكر أحمد ابنا عبد الله بن أبي دُجانة عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن صفوان النّصْري، قالا: نا ابن عُمِّ أبينا: محمود بن عبد الرحمن بن عمرو النَّصْري: نا عمُّ أبي: إبراهيم بن عبد الله بن صفوان: نا ضمرة بن ربيعة عن رجاء بن أبي سلمة.

عن سليمان بن موسى، قال: قال عمرو بن شعيب: لا نَفْلَ بعدَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. قال: قلت: أَيْهات (١)! أشْغَلَك أكلُ الزَّبيبِ بالطائف. سمِعتُ مكحولًا وهو يقول: جُلتُ الشامَ والعراقَ ومصرَ أسألُ عن النَّفْلِ، فلم أُصِبْ أحدًا يخبرني، حتى صرتُ إلى مسجدِ (٢) دمشق، إذا برجل في غربيّ المَسجد يقال له: (زياد بن جارية التميمي)، وهو يقول:

حدّثني حبيب بن مسلمة الفِهْري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نفَّلَ في البَدْأةِ الرُّبُعَ بعد الخُمُسِ، وفي الرجعة الثُلُثَ بعد الرُّبُعِ.

أخرجَه ابن عساكر في "التاريخ" (٢/ ق ٢٢٨/ أ- ب) من طريق تمام به.

هكذا وقع في الرواية "الثلث بعد الربع"، والصواب: "الثلث بعد الخمس". وفي الإِسناد محمود بن عبد الرحمن، وإبراهيم بن عبد الله،

(١) كذا في الأصول وابن عساكر، وهي إحدى اللغات في (هيهات).
(٢) سقطت من (ظ).