كتاب شرح مسند الشافعي

رسول الله: "خذيها واشترطي لهم الولاء فإنما الولاء لمن أعتق" ففعلت عائشة، ثم قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الناس فحمد الله ثم قال: "أما بعد، فما بال رجال يشترطون شروطًا ليست في كتاب الله، ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن [كان] (١) مائة شرط فقضاء الله أحق وشروطه أوثق، فإنما الولاء لمن أعتق" (٢).

[الشرح]

حديث عبد الله بن دينار عن ابن عمر أخرجه مسلم (٣) عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن ابن عيينة عن عبد الله بن دينار، ورواه البخاري (٤) عن أبي نعيم عن سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار، وأورده مسلم من حديث الثوري أيضًا، ورواه عن عبد الله بن دينار: شعبة وعبيد الله بن عمر وإسماعيل بن جعفر وسليمان بن بلال والضحاك وغيره.

وأثر علي -رضي الله عنه- من رواية مجاهد رواه الشافعي: الولاء بمنزلة الحلف.

ورواه العباس بن الوليد [النرسي] (٥) عن سفيان، وقال: "الولاء بمنزلة النسب لا يباع ولا يوهب [أقره] (٦) حيث جعله الله" (٧).

وعن عبد الله بن معقل عن علي أنه قال: الولاء شعبة من النسب (٨)، ويروى أنه سئل عن بيع الولاء فقال: أيبيع الرجل نسبه (٩).

(١) في "الأصل": كأنه. تحريف، والمثبت من "المسند".
(٢) "المسند" ص (٢٠٤).
(٣) "صحيح مسلم" (١٥٠٦/ ١٦).
(٤) "صحيح البخاري" (٦٧٥٦).
(٥) تحرف في "الأصل".
(٦) في "الأصل": وقره. والمثبت من " السنن".
(٧) رواه البيهقي (١٠/ ٢٩٤).
(٨) رواه عبد الرزاق (٩/ ٤).
(٩) رواه البيهقي (١٠/ ٢٩٤)، ورواه ابن أبي شبيبة (٦/ ٢٩٩) عن ابن مسعود.