كتاب شرح مسند الشافعي

ثلاثًا، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه" (١) وفسر همزه بالموتة وهي شبه الجنون، ونفخه بالكبر؛ لأن الشيطان ينفخ فيه حتى يعظمه، ونفثه بالشِّعر.

وقوله: "رافعًا صوته" يدل علي أن التعوذ يجهر به فيما يجهر فيه بالقراءة وهو قول للشافعي، والأصح فيه الإسرار كما في دعاء الاستفتاح، وقد روي ذلك عن ابن عمر (٢) -رضي الله عنه-.

وقوله: "في المكتوبة إذا فرغ من أم القرآن" هكذا الرواية في "الأم" وفي بعض نسخ الكتاب وقال: أما اشتهر عن أبي هُرَيْرَةَ أن التعوذ بعد القراءة [...] (٣) بظاهر قوله تعالى: {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ} (٤) [وقال] (٥) في "الأم" (٦): وكان بعضهم [يتعوذ] (٧) حين يفتتح قبل [أم القرآن] (٨) وبهذا القول [أقول] (٩) [وفي بعض] (١٠) النسخ "في المكتوبة وإذا فرغ من أم القرآن" (١١) والأول الأقرب.

(١) رواه أبو داود (٧٦٤)، وابن ماجه (٨٠٧)، وابن خزيمة (٤٦٨)، وابن حبان (١٧٨٠، ٢٦٠١)، والحاكم (١/ ٣٦٠).
الحاكم: صحيح الإسناد، وضعفه الألباني في "ضعيف أبي داود" (١٣٠) بهذا التمام.
(٢) رواه ابن أبي شيبة (١/ ٢١١).
(٣) طمس بمقدار كلمة.
(٤) النحل: ٩٨.
(٥) طمس بمقدار كلمة، وأثبته ليستقيم السياق.
(٦) "الأم" (١/ ١٠٧).
(٧) حاشية مطموسة والمثبت من "الأم".
(٨) حاشية مطموسة والمثبت من "الأم".
(٩) حاشية مطموسة والمثبت من "الأم".
(١٠) طمس بمقدار كلمة. وأثبته ليستقيم السياق.
(١١) قلت: وكذا هو في نسخة "المسند" المطبوعة.