كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

وفي "العلل" (١) لابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن حديث منصور، عن يحيى بن عباد، عن عطاء، عن أبي هريرة بهذا. ورواه جرير عن منصور، فقال فيه: عن عطاء رجل من أهل المدينة، ووقفه. ورواه أبو أسامة عن الحارث بن الحكم، عن أبي هبيرة يحيى بن عباد، عن شيخ من الأنصار.

فقال: الصحيح حديث منصور. قيل لأبي زرعة: رواه معمر عن منصور، عن عباد بن أنيس، عن أبي هريرة، فقال: هذا وهم. ثم ساق بإسناده عن وهيب، قال: قلت لمنصور: عطاء هذا، هو ابن أبي رباح؟ قال: لا (٢).

[٩٨٣]- ورواه أحمد (٣) والنَّسائيّ (٤) من حديث البراء بن عازب بلفظ: "المؤذِّنُ يُغْفَرُ لَه مَدَى صَوْتِهِ، وُيصَدِّقُه مَنْ يَسْمَعُه، مِنْ رَطْبٍ وَيابِسٍ، وَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُ".

وصححه ابن السكن. ورواه أحمد (٥) والبَيهقيّ (٦) من حديث مجاهد عن ابن عمر كما تَقَدَّم.

وفي الباب:

[٩٨٤ - ٩٨٦]- عن أنس عند ابن عدي (٧) وأبي سعيد الخدري في "علل

(١) العلل لابن أبي حاتم (١/ ١٩٣ - ١٩٤).
(٢) وتتمته: "قلت: فهو عطاء بن يسار؟ قال: لا، قلت: من هو؟ قال: رجل".
(٣) مسند الإِمام أحمد (رقم ١٨٥٠٦).
(٤) سنن النّسائيّ (رقم ٦٤٦).
(٥) مسند الإِمام أحمد (رقم ٦٢٠١).
(٦) السّنن الكبرى (١/ ٤٣١).
(٧) الكامل (٢/ ٣٨٤) ترجمة (حفص بن سليمان الأسدي) وهو متروك الحديث.