عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

ووضع جناحه الأيسر على الأرضين؛ فتواضعت حتى نظر إلى مكة والمدينة

ــ

سعد في "الطبقات الكبرى"؛ كما في "الدر المنثور" (٨/ ٦٧٢) -ومن طريقه ابن الجوزي في "صفة الصفوة"؛ كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (٦/ ٥٩١٣ - ط. دار الوطن) - بطرق عن يزيد بن هارون حدثنا العلاء به.

وأخرجه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (١٩١/ ٢٧٤) عن عثمان بن مطيع حدثنا العلاء به.

قال البيهقي في "السنن الكبرى": "العلاء هذا هو ابن زيد، ويقال: ابن زيدل يحدث عن أنس بن مالك بمناكير".

ثم روى من طريق ابن عدي -وهذا في "الكامل" له (٥/ ١٨٦٢) - عن البخاري أنه قال في العلاء هذا: "منكر الحديث".

وقال ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ١٨١): "حديث منكر لم يتابع عليه، ولست أحفظه من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحدًا يقال له: معاوية بن معاوية الليثي" أ. هـ.

وقال العقيلي: "والرواية في هذا فيها لين".

وقال ابن حجر: "والعلاء أبو محمد هو ابن زيد العمي واهٍ، وأخطأ في قوله الليثي" أ. هـ.

وقال الحافظ ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (٤/ ٦٠٩): " ... من طريق يزيد بن هارون عن العلاء بن محمد، وهو متهم بالوضع، والله أعلم".

فالسند ضعيف جدًا، واه بمرة؛ لا يصلح في المتابعات والشواهد.

الثانية: من طريق عثمان بن الهيثم: ثنا محبوب بن هلال المدني، عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس به؛ أخرجه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (١٨٩/ ٢٧٢)، وأبو يعلى في "مسنده" (٧/ ٢٥٨/ ٤٢٦٨)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٩/ ٣٦٦/ ١٠٤٠) -وعنه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥/ ٢٥٠٦ - ٢٥٠٧/ ٦٠٨١) -، والدينوري في "المجالسة" (٦/ ٢٧٨ - ٢٧٩/ ٢٦٣٤)، وابن عبد البر في "الاستيعاب" (٣/ ٣٩٢)، وسمويه في "فوائده"، وابن منده في "معرفة الصحابة"؛ كما في "الجوهر النقي" (٤/ ٥٠)، و"الإصابة" (٣/ ٤٣٦)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥/ ٢٥٠٦ - ٢٥٠٧/ ٦٠٨١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ٥١)، و"دلائل النبوة" (٥/ ٢٤٦) من طريق عثمان بن الهيثم به.

قال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٣/ ٤٤٢): "محبوب بن هلال عن عطاء بن أبي ميمونة؛ لا يُعرف، وحديثه منكر، ومقدار ما يرويه غير محفوظ".

قلت: قال الحافظ في "لسان الميزان" (٥/ ١٨): "والحديث المشار إليه هو في قصة لمعاوية بن معاوية الذي مات بالمدينة فصلى عليه النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - بتبوك، وحديثه علم من أعلام النبوة".