عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

[٥٧ - باب جواب من نادى أخاه بالجفاء]

١٩٣ - أخبرنا أبو يعلى قال: حدثنا هارون بن معروف قال: حدثنا سفيان عن عاصم عن زِرٍّ قال: أتيت صفوان بن عسّال المرادي - رضي الله

ــ

١٩٣ - إسناده حسن، (وهو صحيح بشواهده)؛ أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٤/ ١٤٩ - ١٥٠/ ١٣٢١ - إحسان) عن أبي يعلى به.

وأخرجه الترمذي (٤/ ٥٩٦/ ٢٣٨٧ و ٥/ ٥٤٥/ ٣٥٣٥)، وسعدان في "جزئه" (٣٠ - ٣١/ ٩٣)، وابن أبي شيبة في "مسنده" (٢/ ٣٦٧/ ٨٧٩ - ط. دار الوطن)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (١/ ٢٠٥ - ٢٠٦/ ٧٩٥) -ومن طريقه الطبراني في "المعجم الكبير" (٧٣٥٣) -, والحميدي في "مسنده" (٢/ ٣٨٨ - ٣٨٩/ ٨٨١)، وأحمد (٤/ ٢٣٩ و ٢٤٠)، وزكريا المروزي في "جزء فيه حديث سفيان بن عيينة" (١١٣/ ٤٧)، ومحمد بن عاصم الثقفي في "جزئه" (٥٥) -ومن طريقه أبو نعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" (٧/ ٣٠٨) - ومن طريقه شيخ الإسلام ابن تيمية في "الأربعون" (١٢٣ - ١٢٤/ ٢١)، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" (٥/ ٢٦١ و ٨/ ٤٦٩ - ٤٧٠)، و"المعجم المختص" (ص ١١٣)، والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٨/ ٣٣ - ٣٤/ ٢٦) -, وابن عساكر في "الأربعين البلدانية" (ص ١٤٩ - ١٥٠) عن سفيان بن عيينة به.

وأخرجه الترمذي (٤/ ٥٩٦)، والنسائي في "التفسير" (١/ ٤٩٠ - ٤٩١/ ١٩٨)، وأحمد (٤/ ٢٤١)، وابن حبان في "صحيحه" (٢٥٠٧ - موارد)، والطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ٩١)، و"المعجم الأوسط" (٣/ ٣٧٦ - ٣٧٧/ ٣٤٤٦)، و"الكبير" (٧٣٤٨ و ٧٣٥٨ و ٧٣٥٩ و ٧٣٦٠ و ٧٣٦١ و ٧٣٦٥ و ٧٣٦٦ و ٧٣٦٧ و ٧٣٧١ و ٧٣٨٨) -ومن طريقه في الموضع الثالث الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٨/ ٣٦/ ٢٩) -، وأبو الحسن الحربي في "الفوائد المنتقاة" (١٦٦/ ١١) -ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٨/ ٣٥/ ٢٧) -, وابن بشران في "الأمالي" (٥٨/ ٨٥)، والسلفي في "الطيوريات" (ج ٨ / ق ١٣٤/ ب)، وأبو الشيخ في "جزء من حديثه" (٦٨/ ١٨ - انتقاء ابن مردويه) بطرق عن عاصم بن بهدلة به.

قلت: وهذا إسناد حسن؛ مداره على عاصم بن بهدلة وهو صدوق له أوهام؛ كما في "التقريب".

قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".

وقال ابن عساكر: "هذا حديث حسن".

وللمرفوع شاهدان:

الأول: عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - بنحوه: أخرجه البخاري (١٠/ ٥٥٧/ ٦١٦٩)، ومسلم (٢٦٤٠).