عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

نوع آخر:

٢٥٦ - أخبرنا أبو القاسم بن منيع قال: حدثنا علي بن الجعد قال:

ــ

٢٥٦ - إسناده ضعيف، (وهو صحيح بشواهده)؛ أخرجه أبو القاسم البغوي -وهو ابن منيع- في "مسند علي بن الجعد" (١/ ٤٣٥/ ٦٩٧) -ومن طريقه أبو الحسين البغوي في "شرح السنة" (١٢/ ٣٠٨/ ٣٣٤٢) - بسنده سواء.

وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٤/ ١٦١/ ٤٠٠٩)، و"الدعاء"

(٣/ ١٦٨٥/ ١٩٧٨) -وعنه أبو نعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" (٧/ ١٦٣) - عن محمَّد بن عبدوس عن علي بن الجعد به.

وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (٥٩١) -ومن طريقه الترمذي (٥/ ٨٣/ ٢٧٤١)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٧/ ١٦٣)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧/ ٢٧/ ٩٣٣٦) - عن شعبة به.

وأخرجه الترمذي (٥/ ٨٣)، وأحمد (٥/ ٤١٩) عن غندر، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٣٥/ ٢١٣)، والدارمي في "سننه" (٢/ ٢٨٣)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٣٠٢)، و"مشكل الآثار" (١٠/ ١٨٠/ ٤٠١٣)، والهيثم بن كليب في "مسنده" (٣/ ٥٧ - ٥٨/ ١١٠٥)، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢١٩٥)، والحاكم (٤/ ٢٦٦) من طريق سعيد بن عامر، وأحمد (٥/ ٤١٩ و ٤٢٢) عن الحجاج الأعور وهاشم بن القاسم، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٣٠٢)، و"مشكل الآثار" (١٠/ ١٨٠/ ٤٠١٣)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧/ ٢٧/ ٩٣٣٧) من طريق وهب بن جرير، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٣٠٢)، و"مشكل الآثار" (١٠/ ١٨٠/ ٤٠١٣) من طريق عبد الرحمن بن زياد، وأبو بكر بن المقرئ في "المعجم" (١٥٩/ ٤٧٨) من طريق إسحاق بن بهلول جميعهم عن شعبة به.

قال النسائي عقبه: "محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى؛ ليس بالقوى في الحديث، سيىء الحفظ وهو أحد الفقهاء".

قلت: وفي "التقريب": "صدوق سيىء الحفظ جدًا"، ومع سوء حفظه الشديد، فإنه اضطرب في هذا الحديث: فتارة رواه عنه شعبة مثل هذه الرواية، وتارة جعله من مسند علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -:

أخرجه الترمذي (٥/ ٨٣)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٣٥/ ٢١٢)، وابن أبي شيبة في "الأدب" (٣٢٨/ ٣٤١)، و"مصنفه" (٨/ ٥٠١/ ٦٠٤٨) -وعنه ابن ماجه (٢/ ١٢٢٤/ ٣٧١٥)، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (١/ ١٢٠)، والطبراني في "الدعاء" (٣/ ١٦٨٤/ ١٩٧٧) -، وأحمد في "المسند" (١/ ١٢٢)، وابنه عبد الله في "زوائد المسند" (١/ ١٢٠)، والعقيلي في "االضعفاء الكبير" (٤/ ٩٩)، والطبراني في "الدعاء"