عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

١١٢ - باب كيف تشميت (١) العاطس

٢٥٨ - أخبرنا أبو عبد الرحمن قال: حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا

ــ

وقال عن الحديث: "ضعيف الإسناد موقوفًا، وقد روي مرفوعًا، وإسناده هالك".

وقال: "وعلّة هذا الموقوف أنه من رواية أبي عوانة عن عطاء بن السائب، وهذا كان اختلط، وأبو عوانة سمع منه بعد إلاختلاط".

(تنبيه): قال البيهقي عقب روايته للحديث: "وتابعه شعبة عن عطاء"، وشعبة سمع من عطاء قبل الاختلاط، ولم أظفر بروايته الآن؛ فإن صح السند إلى شعبة أو ثبت عنه فهو حسن موقوف عن ابن عباس، والله أعلم.

٢٥٨ - إسناده صحيح؛ أخرجه أحمد (٢/ ٤٢٨)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧/ ٣٤/ ٩٣٦٦) عن يحيى بن سعيد القطان به.

وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٦٢٢٣)، و"الأدب المفرد" (٩١٩)، والحاكم (٤/ ٢٦٤) عن آدم بن أبي إياس، والبخاري في "صحيحه" (٣٢٨٩ و ٦٢٢٩)، و"الأدب المفرد" (٩٢٨)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٢٨٩) عن عاصم بن علي، والطيالسي في "مسنده" (١/ ٣٦١/ ١٨٦٢ - منحة) -ومن طريقه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢١٤)، والبيهقي في "الآداب" (٣٤٣) -، والترمذي (٢٧٤٧)، وأبو داود (٥٠٢٨) من طريق يزيد بن هارون، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٣٦/ ٢١٥)، وأحمد (٢/ ٤٢٨) عن حجاج بن محمَّد الأعور، والحاكم (٤/ ٢٦٤) من طريق أبي عامر العقدي، والإسماعيلي في "مستخرجه"؛ كما في "فتح الباري" (١٠/ ٦٠٧) كلهم عن ابن أبي ذئب به.

وخالفهم عيسى بن يونس، وأسد بن موسى، والقاسم بن يزيد الجرمي؛ فرووه عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة به بإسقاط أبي سعيد المقبري:

أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢١٦)، وابن حبان في "صحيحه" (٢/ ٣٥٩ / ٥٨٩ إحسان)، والبغوي في "شرح السنة" (١٢/ ٣٠٦ - ٣٠٧/ ٣٣٤٠) وصححه.

قلت: وسنده صحيح، والرواية السابقة على هذا تكون من المزيد في متصل الأسانيد؛ لأن كلا من سعيد المقبري وأبيه سمعا من أبي هريرة، وإن مما يؤكد هذا أن ابن عجلان رواه عن سعيد المقبري عن أبي هريرة مثل رواية الثلاثة السابقين: أخرجها الترمذي (٢٧٤٦)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٣٧/ ٢١٧)، وأحمد (٢/ ٢٦٥و٥١٧)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٢/ ٢٧٠/ ٣٣٢)، والمصنف؛ كما سيأتي (رقم

(١) في "ل": "يشمت".