عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

السري حدثنا رواد بن الجراح حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس بن

ــ

وله طريق أخرى وهي الحديث الآتي بعده؛ فانظره.

لكن الحديث صحيح بشواهده، منها:

الأول: عن أوس بن أوس الثقفي - رضي الله عنه -: أخرجه أبو داود (١٠٤٧ و ١٥٣١)، والنسائي في "المجتبى" (٣/ ٩١ - ٩٢)، و"الكبرى" (١٦٦٦) -ومن طريقه قوّام السُّنّة الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (٨٩٥) - وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٢/ ١٤٩ و ٥١٦)، وأحمد (٤/ ٨)، والدارمي في "سننه" (١٦٩٤)، وابن أبي عاصم في "الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - " (٦٣)، و"الآحاد والمثاني" (١٥٧٧)، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٧٣٣ و ١٧٣٤)، وابن حبان في "صحيحه" (٩١٠ - إحسان)، إسحاق الحربي في "غريب الحديث" (١/ ٦٧ - ٦٨)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٥٨٩)، وإسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -" (٢٢)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٩٨٩)، والحاكم (١/ ٢٧٨)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ٢٤٨)، و"شعب الإيمان" (٣٠٢٩)، و"فضائل الأوقات" (٢٧٥)، و"حياة الأنبياء" (١١) وغيرهم من طريق حسين بن علي الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني عن أوس به.

قلت: وهذا سند صحيح، صححه جمع من أهل العلم، وقد أُعل بما لا يقدح.

انظر: "جلاء الأفهام" (ص ١٥٠ - وما بعدها)، و"القول البديع" (٢٣٢)، و"الصحيحة" (٤/ ٣٢).

الثاني: عن أبي أمامة - رضي الله عنه -: أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ٢٤٩)، و"حياة الأنبياء في قبورهم" (١٣)، و"شعب الإيمان" (٣/ ١١٠/ ٣٠٣٢) بسند صحيح عن حماد بن سلمة عن برد بن سنان عن مكحول الشامي عن أبي أمامة الباهلي به.

قلت: وهذا سند ضعيف؛ لانقطاعه بين مكحول وأبي أمامة.

قال المنذري في "الترغيب والترهيب" (٣/ ٢٤٩): "إسناده حسن؛ إلا أن مكحولًا لم يسمع من أبي أمامة" أ. هـ.

وقال السخاوي في "القول البديع" (ص ٢٣٣): "بسند حسن لا بأس به؛ إلا أن مكحولًا لم يسمع من أبي أمامة في قول الجمهور".

الثالث: عن أبي الدرداء - رضي الله عنه -؛ أخرجه ابن ماجه (١٦٣٧)، والطبري في "تهذيب الآثار" (٣٥٤ - القسم المفقود)، و"جامع البيان" (٣٠/ ١٣١)، والثقفي في "الثقفيات"؛ كما في "جلاء الأفهام" (ص ١٥٧) -ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" (١٠/ ٢٣ - ٢٤) من طريق سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أيمن عن عُبادة بن نُسَي عن أبي الدرداء به.