عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

في وجهها سفعة (١) فقال: "بها نظرة؛ فاسترقوا لها".

٣٥٤ - باب رقية الحية (والاسترقاء من الحية) (٢)

٥٧٦ - أخبرنا علي بن محمد بن عامر حدثنا عمرو بن أحمد بن سرح (٣) ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بن سعد عن إسحاق بن رافع (٤) عن سعد بن معاذ الأنصاري عن الحسن بن أبي الحسن البصري عن زيد بن عبد الله أنه قال: عرضنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رقية الحية؛ فأذن لنا فيها، وقال: "إنّما هي مواثيق"، والرّقية: بسم الله شجة ملحة قرنية بحر قفطا.

قال عمرو: بلغنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن التفل (٥) بها.

ــ

٥٧٦ - إسناده ضعيف جدًا؛ أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة" (٣/ ١١٨٢) من طريق يحيى بن أيوب عن يحيى بن بكير به.

وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ٣٨٥ - ٣٨٦/ ١٢٨٤)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٨/ ٢٩٧/ ٨٦٨٦) -وعنه أبو نعيم الأصبهاني في "معرفة الصحابة" (٣/ ١٨٨٢/ ٢٩٩٥) -، وابن الأعرابي في "معجمه" (٣/ ١٠٥٦ - ١٠٥٧/ ٢٢٧١) بطرق عن عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد به.

قلت: وهذا إسناد ضعيف جدًا، فيه ثلاث علل:

الأولى: إسحاق بن رافع؛ قال أبو حاتم الرازي؛ كما في "الجرح والتعديل" (٢/ ٢١٩): "ليس بقوي؛ لين".

الثانية: سعد بن معاذ الأنصاري، ذكره البخاري في "التاريخ الكبير"، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا ولا راويًا عنه إلا إسحاق هذا الضعيف، ولم يوثقه إلا ابن حبان؛ فهو مجهول.

الثالثة: الحسن البصري؛ مدلس وقد عنعنه.

وقد فأتت كلُ هذه العلل الحافظ الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ١١١) حين قال: "إسناده حسن".

(١) في "ل" بين السطور: "مس من الجنون".
قلت: قيل: إنها لون يخالف الوجه، وقيل: سواد، وقيل: الصفرة.
(٢) ساقط من "ل".
(٣) في "هـ" و"م": "شريح".
(٤) في هامش "م": "نافع".
(٥) في "ل": "التنفيل".