للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٢٣٥٠ - (أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ, قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ, أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ, حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ, تَقُولُ: كَانَ أَحَبَّ الشُّهُورِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -, أَنْ يَصُومَهُ شَعْبَانُ, بَلْ كَانَ يَصِلُهُ بِرَمَضَانَ).

قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: "الربيع بن سليمان": هو المصريّ الجيزيّ، ثقة [١١] ١٢٢/ ١٧٣. و"معاوية بن صالح": هو ابن حُدَير الحمصيّ، صدوق له أوهام [٧] ٥٠/ ٦٢. و"عبد اللَّه بن أبي قيس"، ويقال: ابن قيس، ويقال: ابن أبي موسى، أبو الأسود النصريّ -بالنون- الحمصيّ، ثقة مخضرم [٢] ٥/ ٤٠٤.

وقولها: "كان أحبّ المشهور الخ" سيأتي قريبًا سبب محبته له، أنه شهر يَغفُل فيه الناس بين رجب ورمضان، وهو شهر تُرفَع فيه الأعمال إلى اللَّه تعالى، فأحبَّ أن يُرفَع عمله وهو صائم.

وقولها: "بل كان يصله برمضان" أي بل كان يصومه كله، فيصله بصوم رمضان، والمراد أنه يصوم غالبه، أو محمول على بعض الأحيان. واللَّه تعالى أعلم.

والحديث صحيح، أخرجه المصنّف هنا - ٧٠/ ٢٣٥١ - وفي "الكبرى" ٧٠/ ٢٦٥٩.

وأخرجه (د) في "الصوم" ٢٤٣١. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

٢٣٥١ - (أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ, قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ, قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ, وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ, وَذَكَرَ آخَرَ قَبْلَهُمَا, أَنَّ أَبَا النَّضْرِ حَدَّثَهُمْ, عَنْ أَبِي سَلَمَةَ, عَنْ عَائِشَةَ, قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -, يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ, حَتَّى نَقُولَ: مَا يَصُومُ, وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم - فِي شَهْرٍ, أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ).

رجال هذا الإسناد: سبعة:

١ - (الربيع بن سليمان بن داود) الجيزيّ، أبو محمد المصريّ الأعرج، ثقة [١١] ١٢٢/ ١٧٣.

٢ - (ابن وهب) هو عبد اللَّه المصريّ، ثقة ثبت فقيه عابد [٩] ٩/ ٩.

٣ - (مالك) بن أنس إمام دار الهجرة الحجة الثبت الفقيه [٧] ٧/ ٧.

٤ - (عمرو بن الحارث) بن يعقوب الأنصاريّ مولاهم، أبو أيوب المصريّ، ثقة ثبت فقيه [٧] ٦٣/ ٧٩.

[تنبيه]: قوله: "وذكر آخر قبلهما" الظاهر أنه ابن لهيعة، كما تقدّم غير مرّة. واللَّه تعالى أعلم.

٥ - (أبو النضر) سالم بن أبي أمية، مولى عمر بن عبيد اللَّه التيميّ المدنيّ، ثقة ثبت،