كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-، قَالَ: "إِنَّ سَيِّدَ الاِسْتِغْفَارِ، أَنْ يَقُولَ الْعَبْدُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لَا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ، مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، وَأَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَإِنْ قَالَهَا حِينَ يُصْبِحُ، مُوقِنًا بِهَا، فَمَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَإِنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي، مُوقِنًا بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ").

رجال هَذَا الإسناد: ستة:

١ - (عمرو بن عليّ) الفلّاس الصيرفيّ البصريّ، ثقة حافظ [١٠] ٤/ ٤.

٢ - (يزيد بن زُريع) أبو معاوية البصريّ، ثقة ثبت [٨] ٥/ ٥.

٣ - (حُسين) بن ذكوان المعلّم المكتب الْعَوْذيّ البصريّ، ثقة ربما وَهِمَ [٦] ١٢٢/ ١٧٤.

٤ - (عبد الله بن بُريدة) بن الحصيب الأسلميّ، أبو عبد الله المروزيّ، ثقة [٣] ٢٥/ ٣٩٣.

٥ - (بُشير -مصغّرًا- ابن كعب) بن أبي الحِمْيريّ العدوي، ويقال: العامري، أبو أيوب البصريّ، ثقة، مخضرم، [٢].

رَوَى عن ربيعة الْجُرَشي، وشهد معه اليرموك، وشداد بن أوس، وأبي الدرداء، وأبي ذر، وأبي هريرة، وعنه ابن بريدة، وقتادة، وثابت البناني، وطلق بن حبيب، والعلاء بن زياد، وغيرهم. قَالَ ابن المديني: معروف. وَقَالَ النسائيّ: ثقة. وذكره ابن سعد فِي الطبقة الثانية منْ أهل البصرة، وَقَالَ: كَانَ ثقة إن شاء الله تعالى. وَقَالَ عمرو ابن دينار: قَالَ لي طاوس: اذهب بنا نجالس النَّاس، فجلسنا إلى رجل منْ أهل البصرة، يقال له: بُشير بن كعب العدوي، فَقَالَ طاوس: رأيتُ هَذَا، أَتَى ابن عبّاس، فجعل يحدثه، فَقَالَ ابن عبّاس: كأني أسمع أبي، وهو الذي أنكر عليه ابن عبّاس الإرسال، وقصته فِي مقدمة "صحيح مسلم"، وهو الذي قَالَ لعمران بن حصين -لَمّا حَدّث عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- بحديث: "الحياء خير كله"، فَقَالَ بُشَير بن كعب: إن فِي الحكمة مكتوبا: منه ضعف، ومنه وقار، فغضب عمران عليه، أخرج ذلك البخاريّ ومسلم، منْ حديث أبي السوار، عنهما، وخرجه مسلم منْ حديث أبي قتادة العدوي أيضًا عنهما. وَقَالَ العجليّ: بصري تابعيّ ثقة. وَقَالَ الحاكم عن الدارقطنيّ: ثقة. وذكر ابن حبّان فِي "الثقات" أن بشير بن كعب الذي شهد اليرموك آخر، غير صاحب الترجمة، قَالَ الحافظ: وَقَدْ أوضحت ذلك فِي ترجمته فِي الصحابة. رَوَى له البخاريّ، والأربعة، وله عند المصنّف فِي هَذَا الكتاب هَذَا الْحَدِيث فقط.